قال بعضهم : فلو أضيفت إلى غير الجلالة ثبتت نحو : ' باسم الرحمن ' هذا هو | المشهور ، وحكي عن الكسائي ، والأخفش - رحمه الله تعالى عليهما - جواز حذفها إذا | أضيف إلى غير الجلالة من أسماء الباري تعالى ؛ نحو : ' بسم ربك ' و ' بسم الخالق ' . | | وإنما طولوا الباء من ' بسم الله ' ولم يطولوها في سائر المواضع لوجهين :

الأول : أنه لما حذفت ألف الوصل بعد الباء طولوا هذه الباء ؛ ليدل طولها على الألف | المحذوفة التي بعدها ، ألا ترى أنهم لما كتبوا ^ ( اقرأ باسم ربك ) ^ بالألف ردوا الباء إلى صفتها | الأصلية .

قال مكي - رحمه الله تعالى - : حذفت الألف من ' بسم الله ' لكثرة الاستعمال .

وقيل : حذفت لتحرك السين في الأصل ؛ لأن أصل السين الحركة ، وسكونها لعلة | دخلتها .

الثاني : قال القتيبي : إنما طولوا الباء ، لأنهم أرادوا ألا يستفتحوا كتاب الله - تعالى - | إلا بحرف معظم وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه يقول لكتابه : ' طولوا الباء ، | وأظهروا السين ، ودوروا الميم تعظيما لكتاب الله تعالى . |

فصل في متعلق الجار والمجرور

الجار والمجرور لا بد له من شيء يتعلق به ، فعل ، أو ما في معناه ، إلا في ثلاث | صور :

' حرف الجر الزائد ' ، و ' لعل ' و ' لولا ' عند من يجر بهما ، وزاد ابن عصفور | - رحمه الله تعالى - ' كاف التشبيه ' ؛ وليس بشيء ، فإنها تتعلق .

Página 130