إلى قوله: مع أنه يقول: إنه /105 على دين أهله، نظما ونثرا ولاسيما علامتي ساداتنا يحيى، وقاسم فما أحسن قول الشاعر:

إذا صافى صديقك من تعادي .... فقد عاداك وانصرم الكلام!

قلت: وقد نص محمد بن إبراهيم الوزير، في كتابه إيثار الحق، أنه لم يطلع على منهاج ابن تيمية؛ وهذه فائدة مهمة، وقد كنت أعجب من ثنائه عليه، حتى وقفت على هذا، فحمدت الله على ذلك.

قال الإمام: ومراده يلفق بين أهله وأعدائهم؛ ومحال جمع الماء والنار، وجمع الموالاة والمعاداة، وجمع الجنة وجهنم؛ فتذبذب، فلاذا تأتى ولا ذا حصل، وقد روي عنه رحمه الله الرجوع عن تلك العجائب.

إلى قوله: فهو الظن فيه، والرجوى.

انتهى المراد.

[كلام عظيم للحافظ محمد بن إبراهيم الوزير]

قلت: ومن الكلام العظيم، للحافظ محمد بن إبراهيم، قوله: فانظر بعين الإنصاف إلى أئمة العترة الطاهرة، ونجوم العلم الزاهرة، كيف سلمت علومهم من كل شين، وخلصت من كل عيب، ولم يشب تصانيفهم شيء من غلو المتكلمين، ولا حط من قدر شيعتهم المتعبدين شيء من بدع المتصوفين، ولا ظهر في أدلتهم على مذاهبهم شيء من تكلف المتعصبين، ولا استمالتهم عن المنهاج السوي شبه المشبهين؛ تنزهوا عن غلو الإمامية الجهال، وعماية النواصب الضلال، وهفوات أهل الحديث والاعتزال؛ فهم النمرقة الوسطى، وسفينة النجا، والعصمة من الأهواء، بعد أبيهم المصطفى صلى الله وسلم عليه وعليهم أجمعين . انتهى.

قال في تنقيح الأنظار: الحمد لله الذي رفع أعلام علوم الحديث، وفضل العلم النبوي بالإجماع على شرفه في قديم الزمان والحديث.

قلت: وفي الحديثين من البديع الجناس التام.

Página 106