الشمم: ارْتِفَاع فِي قَصَبَة الْأنف مَعَ اسْتِوَاء أَعْلَاهُ وَهَذَا مِمَّا يمدح بِهِ وَهُوَ أَشمّ من قوم شم.

والبهاليل: جمع بهْلُول بِالضَّمِّ.

قَالَ الصَّاغَانِي: والبهلول من الرِّجَال الضَّحَّاك وَقَالَ ابْن عباد: هُوَ الْحَيِي الْكَرِيم. وينتمي: ينتسب. وفاضل بالضاد الْمُعْجَمَة صفة حسب.)

(لعمري لقد كلفت وجدا بأحمدٍ ... وَإِخْوَته دأب الْمُحب المواصل)

كلفت بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول وَالتَّشْدِيد: مُبَالغَة كلفت بِهِ كلفًا من بَاب تَعب: إِذا أحببته وأولعت بِهِ ووجدًا أَي: كلف وجد يُقَال: وجدت بِهِ وجدا: إِذا حزنت عَلَيْهِ. وبأحمد مُتَعَلق بكلفت وَهُوَ اسْم نَبينَا مُحَمَّد ﷺ َ. وَيجوز أَن يكون من كلفته الْأَمر فتكلفه مثل حَملته فتحمله وزنا وَمعنى مَعَ مشقة فوجدًا مَفْعُوله الثَّانِي وَبِدُون التَّضْعِيف مُتَعَدٍّ لوَاحِد يُقَال كلفت الْأَمر من بَاب تَعب: حَملته على مشقة. وَأَرَادَ بإخوته أَوْلَاده جعفرًا وعقيلًا وعليًا ﵃ فَإِن أَبَا طَالب كَانَ عَم النَّبِي ﷺ َ وَالْعم أَب فأولاده إخْوَة النَّبِي ﷺ َ. ودأب مصدر مَنْصُوب بِفِعْلِهِ الْمَحْذُوف أَي: ودأبت دأب الْمُحب يُقَال فلَان دأب فِي عمله: إِذا جد وتعب.

(فَلَا زَالَ فِي الدُّنْيَا جمالًا لأَهْلهَا ... وزينًا لمن ولاه ذب المشاكل)

الذب: الدّفع والمشاكل: جمع مشكلة

(فَمن مثله فِي النَّاس أَي مؤملٍ ... إِذا قاسه الْحُكَّام عِنْد التَّفَاضُل)

أَي هِيَ الدَّالَّة على الْكَمَال خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف أَي: هُوَ والمؤمل الَّذِي يُرْجَى لكل خير: والتفاضل بالضاد الْمُعْجَمَة وَهُوَ التغالب بِالْفَضْلِ.

(حليمٌ رشيدٌ عادلٌ غير طائش ... يوالي إِلَهًا لَيْسَ عَنهُ بغافل)