٢٨٤٠- نعم الطعام الزبيب، يشد العصب، ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، ويذهب بالبلغم، ويصفي اللون، ويطيب النكهة١.

قال في "الفتاوى الحديثة": أخرجه ابن السني وأبو نعيم وابن حبان في "الضعفاء" والخطيب، وفي سنده متروك. انتهى.

٢٨٤١- النادم ينتظر التوبة والمعجب ينتظر المقت٢.

رواه الطبراني عن ابن عباس، والديلمي عنه بلفظ: "النادم ينتظر الرحمة، والمصر ينتظر المقت، وكل عامل سيقدم على ما سلف منه عند موته، وإن ملاكها خواتيمها"، وفي رواية: "وإن ملاك الأمر خواتمه".

٢٨٤٢- النار خلقت للسفهاء، ألا وإن السفهاء هن النساء؛ إلا التي أطاعت٣.

رواه الطبراني عن أبي أمامة ﵁.

٢٨٤٣- النار ولا العار٤.

قال النجم: هذا مثل، وليس بحديث، ويعارضه ما سبق عن الحسن: "العار خير من النار"، وما عند الطبراني عن الفضل بن عياض: "فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة"، ولعل معنى الترجمة: أن نار الدنيا وعذابها أهون من ركوب العار فيها.

٢٨٤٤- "ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من جهنم" ٥.

رواه الترمذي عن أبي سعيد، وزاد لكل جزء منها خريفًا، ورواه الإمام أحمد والطبراني عن أنس: "إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من جهنم، ولولا أنها أطفئت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أن لا يعيدها فيها".

١ "موضوع"، انظر الضعيفة "ح٥٠٤".

٢ أورده الهيثمي في "المجمع"، "١٩٩/ ١٠"، وقال: "رواه الطبراني في "الصغير"، وفيه مطرف بن مازن، وهو ضعيف".

٣ قال الهيثمي في "المجمع"، "٣١٤/ ٤": "رواه الطبراني، وفيه على بن زيد الألهاني، وهو متروك".

٤ هذا مثل، وليس بحديث.

٥ صحيح: رقم "٦٧٤٣" بزيادة: "لكل جزء منها حرها".