٢٦٣٠- من مر بالمقابر فقرأ إحدى عشرة مرة "قل هو الله أحد"، ثم وهب أجره الأموات؛ أعطي من الأجر بعدد الأموات١.

رواه الرافعي في تاريخه عن علي.

٢٦٣١- من مات في بيت المقدس؛ فكأنما مات في السماء٢.

رواه البزار عن أبي هريرة.

٢٦٣٢- "من نبت لحمه من حرام -وفي لفظ "من سحت" - فالنار أولى به".

رواه مسلم عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.

٢٦٣٣- "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس؛ لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله؛ فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" ٣.

رواه الترمذي وصححه عن ابن مسعود، وفي لفظ لابن جرير في تهذيبه: "من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس؛ لم تسد فاقته؛ فإن أنزلها بالله؛ أوشك له بالغنى: إما غنى عاجل وإما غنى آجل". وبهذا اللفظ أخرجه الطبراني وأبو نعيم والبيهقي ﵃.

٢٦٣٤- من نصح جاهلًا عاداه٤.

قال القاري: هو من كلام بعض السلف، ولم يوجد في شيء من المسندات.

وقال في "المقاصد": لا أستحضره؛ لكن ساق الخطيب في جامعه عن الخليل بن أحمد أنه قال لأبي عبيدة: "لا تردن على معجب خطأ فيستفيد منك علمًا ويتخذك عدوًا".

٢٦٣٥- من نظر إلى ما في أيدي الناس؛ طال حزنه، ولم يشف غيظه٥.

رواه العسكري عن أنس مرفوعًا، وأوله: "من لم يتعزز بعزة الله؛ تقطعت نفسه على الدنيا حسرات، ومن لم ير أن الله عنده نعمة إلا في مطعم أو مشرب؛ فذلك الذي قل علمه وكثر جهله، ومن نظر إلى ما في أيدي الناس.." فذكره، إلخ. ولكنه ضعيف.

١ موضوع، بنحوه في تذكرة الموضوعات "٢١٩".

٢ موضوع، انظر الموضوعات "٢٢٠/ ٢".

٣ صحيح: رقم "٦٥٦٦".

٤ قال القاري في "الأسرار المرفوعة"، "٣٥٩": "هو من كلام بعض السلف، ولم يوجد في شيء من المسندات".

٥ "ضعيف" انظر التمييز "١٤٥١".