٢٤٣٢- "من تزوج؛ فقد أحرز نصف دينه؛ فليتق الله في النصف الباقي" ١.

رواه ابن الجوزي في "العلل" عن أنس رفعه، وقال: لا يصح.

وعزاه في "الدرر" لابن الجوزي عن أنس بلفظ: "من تزوج؛ فقد أحرز شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الآخر".

وعند الطبراني في "الأوسط" عن الرقاشي بلفظ: "فقد استكمل نصف الإيمان"، والباقي مثله، ورواه البيهقي في شعبه عن الرقاشي بلفظ: " إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي".

ورواه الحاكم في المستدرك -وقال: صحيح الإسناد- عن أنس مرفوعًا بلفظ: "من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه؛ فليتق الله في الشطر الباقي".

٢٤٣٣- من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر.

قال في "المقاصد": ليس له أصل يعتمد، ويحكى فيه حكايات منقطعة؛ منها أن بعض الجان حدث به إما عن علي مرفوعا، وإما عن النبي ﷺ بلا واسطة، ولم يثبت منه شيء.

٢٤٣٤- من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض٢.

رواه الطبراني عن أبي هريرة وعند الديلمي عن أبي موسى: "من تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك؛ شانه الله".

٢٤٣٥- "من تشبع بما لم يعط؛ فهو كلابس ثوبي زور".

متفق عليه عن أسماء بنت أبي بكر مرفوعًا بلفظ: "المتشبع بما لم يعط؛ كلابس ثوب زور".

ورواه العسكري عن جابر وأبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "من تحلى بباطل؛ كان كلابس ثوب زور" وفي الباب عن عائشة وعن الثوري.

١ بلفظ الطبراني عن الرقاشي، حسن: رقم "٦١٤٨".

٢ موضوع: رقم "٥٥٣٤".