634

Descubrimiento de Ocultaciones y Eliminación de Confusiones

كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

Editor

عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي

Editorial

المكتبة العصرية

Edición

الأولى

Año de publicación

1420 AH

١٨٤٧- "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام".
رواه الشيخان وابن ماجه عن أبي موسى في حديث يأتي في "كان"، ورواه الخطيب عن أنس بلفظ: "فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء". والله أعلم.
١٨٤٨- "فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب" ١.
رواه الأربعة عن أبي الدرداء، كذا في النجم.
والذي في "الجامع الصغير" معزو لأبي نعيم عن معاذ بهذا اللفظ.
١٨٤٩- "فيهما فجاهد".
يعني: الوالدين، رواه أحمد والأئمة الستة، عن ابن عمرو: "جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال: "أحي والداك؟ " قال: نعم، قال: "فيهما فجاهد".
وفي رواية عند مسلم "أقبل رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله، فقال: "هل من والديك أحد حي؟ " قال: نعم، كلاهما، قال: "فتبتغي الأجر من الله؟ " قال: نعم؛ "فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما"، وله عن أبي هريرة "جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد، فقال: "أحي والداك؟ " قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد".
وفي الباب غيره، منه ما رواه ابن ماجه والحاكم، وصححه عن معاوية بن جابر عن أبيه قال: "أتيت النبي ﷺ أستشيره في الجهاد، قال: "ألك والدة؟ " قلت: نعم، قال: "اذهب فالزمها؛ فإن الجنة عند رجليها"، ورواه الحاكم، وصححه البيهقي عن عبد الله بن عمرو بلفظ "جاء رجل إلى النبي ﷺ يبايعه على الهجرة وترك أبويه يبكيان؛ فقال: "ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما".
١٨٥٠- "فعل المعروف يقي مصارع السوء" ٢.
رواه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أبي سعيد.
١٨٥١- "فناء أمتي بالطعن والطاعون" ٣.
رواه أحمد والطبراني عن أبي موسى.

١ صحيح: رقم "٤٢١٢".
٢ صحيح: رقم "٤٢٢٦".
٣ بعض الحديث صحيح: رقم "٤٢٣١" عن أبي موسى، وابن عمر.

2 / 105