السّورتين/ ١٢٠ ظ/ سكتة يسيرة تؤذن (١) بانقضاء الأولى. هذا هو المشهور عنهم والمختار، ولهم الوصل أيضا.

واختار بعض أهل الأداء السكت لحمزة والبسملة لغيره في أوائل أربع سور وهنّ: القيامة والمطففون (٢) والبلد والهمزة.

واتّفق الجماعة كلّهم على إثباتها في أوّل فاتحة الكتاب مطلقا وفي أوّل كلّ سورة ابتدئ بها، وعلى حذفها من أوّل التوبة (٣) سواء ابتدئ بها أم وصلت بما قبلها، فالقارئ مخيّر في أوّل كلّ جزء ابتدأه بين البسملة (٤) وتركها. والأظهر أنّ المراد بالجزء هنا البعض لا المصطلح عليه، فيبسمل في أول كلّ بعض ابتدأه معهودا كان أو غير معهود.

واعلم أنّ الوقف على البسملة إذا وصلت بآخر السورة غير جائز [والله أعلم].

(١) س: يؤذنون.

(٢) س: والمطففين.

(٣) ينظر: الإرشاد/ ٢٠٠.

(٤) س: التسمية.