ونخلع ونخضع لك: أي نخضع ونذل ونخلع الأديان والأنداد والشركاء.

ونترك من يكفرك: أي موالاته، فنترك العابد كما تركنا المعبود.

اللهم إياك نعبد: قدم إياك للتخصيص، أي: لا نعبد إلا أنت.

ولك نصلي: يحتمل الحقيقة والدعاء.

ونسجد: وذكر نسجد بعد الصلاة يحتمل أنه من عطف الخاص على العام؛ لأنه أشرف أحوالها؛ لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، وللتبرؤ من السجود لغيره، ويحتمل أن يريد بالسجود الخضوع.

وإليك نسعى: أي فيما يرضيك.

ونحفد: بكسر الفاء وفتحها، أي: نخدم، وتقديم مفعول نعبد ونصلي ونسجد ونحفد للاختصاص.

نرجو بذلك رحمتك، ونخاف عذابك: فنحن بين الرجاء والخوف؛ لأن شأن القادر أن يُرْجَا فضله، ويخاف عذابه.

أبو الحسن الزيات: رحمتك جنتك.

وقال غيره: نرجو رحمتك لأن أعمالنا لا تفي بشكر نعمتك.

فلا ملجأ لنا إلا رجاء رحمتك.

والجد: بكسر الجيم: الحق الثابت ضد الهزل.

وملحق: بفتح الحاء المهملة اسم مفعول، والفاعل هو اللَّه أو الملائكة.

قال المصنف: وبكسرها إما بمعنى لاحق الرباعي كالثلاثي، أو محذوف المفعول، أي: ملحق بهم الهوان، وهـ[ـذا] الذي فسرنا هو المراد بقوله: إلى آخره.

وفهم من قوله: (ولفظه) أنه لو أتى بغير هذا اللفظ مثل: اللهم اهدنا