وقد اختلف في وجوبها كُلَّما ذُكِر اسمه ﷺ، فقال أبو جعفر الطحاوي (^١)، وأبو عبد الله (^٢) الحَلِيْمي (^٣): تجب الصلاة عليه ﷺ كلما ذكر اسمه. وقال غيرهما: إن ذلك مستحب، وليس بفرض يأثم تاركه.

ثم اختلفوا (^٤)؛ فقالت فرقة: تجب الصلاة عليه في العُمُرِ مَرَّةً واحدةً، لأن الأمر مطلق لا يقتضي تكرارًا، والماهية تحصل بمرة، وهذا محكي عن أبي حنيفة، ومالك، والثوري، والأوزاعي (^٥). وقال عياض (^٦) وابن عبد البر (^٧): وهو قول جمهور الأمّة.

وقالت فرقة: بل تجب في كل صلاة في تشهدها الأخير كما

(^١) نقله عنه العيني في البناية شرح الهداية (٢/ ٣٢١).

(^٢) في (ح) (عبيد الله) وهو خطأ.

(^٣) انظر: الجامع لشعب الايمان (٤/ ١٨٣).

(^٤) في (ب) إضافة (الماهية) بعد (اختلفوا).

(^٥) انظر: تفسير القرطبي (١٤/ ٢٣٢ - ٣٣٣)، والبناية شرح الهداية (٢/ ٣٢٠)، والحاوي الكبير للماوردي (٢/ ١٣٧).

(^٦) في الشفا (٢/ ٦١ - ٦٣).

(^٧) في التمهيد (١٦/ ١٩١).