194

Jalā' al-Afhām fī Faḍl al-Ṣalāh ʿalā Muḥammad Khayr al-Anām

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

Editor

زائد بن أحمد النشيري

Editorial

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

Edición

الخامسة

Año de publicación

1440 AH

Ubicación del editor

الرياض وبيروت

Regiones
Siria
Imperios y Eras
Mamelucos
١٧٧ - حدثنا عبد الرحمن بن واقد العطار (^١)، حدثنا هشيم، حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن يزيد الرقاشي، قال: "إنَّ ملكًا موكل يوم الجمعة بمن صلى على النبي ﷺ يبلغ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يقول: إن فلانًا من أمتك يصلي عليك".
١٧٨ - وقال علي بن المديني (^٢): حدثنا سفيان، حدثني معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس ﵄، يقول: "اللهُمَّ تَقَبَّل شَفاعةَ مُحمَّدٍ الكُبْرَى، وارفعْ دَرَجَتَهُ العُلْيا، وأعْطِه سُؤلَه في الآخِرَةِ والأوْلى، كَما آتيتَ إبراهيمَ وموسى عليهما الصَّلاة والسَّلام".
١٧٩ - وقال إسماعيل (^٣): حدثنا عاصم بن علي، وحفص بن عمر، وسليمان بن حرب، قالوا: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي سعيد قال: "ما مِنْ قَومٍ يَقْعُدُون ثمَّ يَقُومُون لا يُصلُّون على النَّبيِّ صلى الله تعالى عليه وسلم إلَّا كانَ عَليهِمْ يومَ

(^١) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٢٧). وهو مقطوع، وقد تقدم برقم (١٤٦).
(^٢) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٥٢)، وعبد الرزاق في مصنفه (٢/ ٢١١) رقم (٣١٠٤). وسنده صحيح.
(^٣) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٥٥)، والبغوي في الجعديات (١/ ٤٤٨) رقم (٧٦١)، والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (٤١٠). وسنده صحيح، لكن وقع فيه اختلاف طويل تقدم ذكره ص ٣٠ - ٣١ تحت رقم (٢٠).

1 / 138