قالوا: ادخلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ، وفُلَانُ بن مَوْرَقَ، ومَوْكَلَ: اسم مَوْضع أو رَجُل.

الفراء: يقال: هو الرَّامِكُ والرَّامَكُ، أبو عمرو: واحد الجَنَاجِن جِنْجِن وجَنْجَن، قال الفراء: قال الكسائي: فعلت ذاك من إِجْلَاك، وأَجْلَاك، مَنْقُوْصَان، ومن جَلَالِك ويقال: بِفِيْهِ الإِثْلَب والأَثْلَب، وهو حِجَارة وتُرَاب، ويُقَال: إِبْلِمَة وأَبْلَمَة، قال: وحكيت لي أُبْلُمَة، وهي الخوصة.

ويقال: ذهب غنمك شِذَر مِذَر، وشَذَر مَذَر، وبِذَر وبَذَر: إذا تفرقت، ويقال: بفيه الكِثْكِث والكَثْكَث، أي التراب، ويقال: ناقة عَجْلِزَة وعَجْلَزَة، [قال: قيس تقول عِجْلِزَة] وتميم تقول: عَجْلَزَة، قال أبو زيد: قال الكلابيون: تفاوت الأمر تَفَاوَتًا، ففتحوا الواو، وقال العنبري: تَفَاوِتًا فكسر الواو من المصدر، الفراء: يقال: الشَّرْيِان والشِّرْيانُ، وهو شجر يعمل منه القِسِي، وهي الطِّنْفِسَة والطَّنْفَسَة، ويقال: حافر وَقَاح بيِّن القِحَة والقَحَة، وفي حَسَبه ضِعَة وضَعَة.

اللحياني: يقال: وطيء بيِّن الوَطْأَة والطِّئَة والطَّأَة، ويقصر أيضًا، الفراء: يقال هو الصِّرَى والصَّرَى، للماء يطول استنقاعه، وواحد الأفحاء من الأبزاز فِحًا وفَحًا، ويقال: كان ذاك على عِدَّان فلان وعلى عَدَّانه، أي على عهده.

الكسائي: يقال: أتانا لِتِيْفَاق الهلال، ولِتَوْفاق الهلال، ولِمِيْفاق الهلال، ويقال: درهم صَرِّي وصِرِّيٌّ، يعني له صوت، إذا نقرته صوت.

تقول العرب: وقع ذاك في رُوْعي، أي في خَلَدي، والرُّوْع: الفَزَع، ويقال: رُعْتُه أروعه رُوْعًا، واللَّوْح: العطش، يقال: لاح يلوحُ لَوْحًا ولَوَاحًا، والتاح التِيَاحًا، واللَّوْح: كل عظم عريض، واللَّوْح من الألواح، واللُّوْح: الهواء، يقال: لا أفعل ذاك