(٧٧ - عسى فرجٌ يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر)

ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بـ"أن". وأما "كاد" فبالعكس، المشهور تجرد خبرها من "أن" ولم يرد في القرآن إلا كذلك، واقترانه بـ"أن" قليل، كقوله:

(٧٨ - كادت النفس أن تفيض عليه ... ... ... ...)

وسر ذلك أن "أن" تخلص الفعل للاستقبال، و"كاد" تدل على قربه