وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢/١٨٣ أو ٦/٤٠٦ - ط. أخرى)، وأبو يعلى (٢/٣٥٤، ٣٦٦، ٤٧٥ رقم ١٨٩٣، ١٩٣٥، ٢٣٠٩)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٨٦٧)، وتمام في «الفوائد» (١٥٤٧ - ترتيبه) من طرق عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر نحوه، وفيه: «قبل الشرق في ربيعة ومضر» .

وأخرجه أحمد (٣/٣٣٢) من طريق أبي بشر، عن سليمان، عن جابر رفعه بلفظ: «... وغلظ القلوب والجفاء في الفدّادين في أهل المشرق» .

وأبو بشر، جعفر بن أبي وحشية، وسليمان هو ابن قيس البصري، وكلاهما ثقة، إلا أن أبا بشر لم يسمع من سليمان. قاله البخاري، فيما نقل عنه تلميذه الترمذي (٣/٦٠٤)، وقال ابن حبان في «الثقات» (٤/٣٠٩): «ولم يره أبو بشر» .

ووردت ألفاظ في حديث ابن عمر فيها كلام، وورد عن غيره ما يؤكد ما قررناه، من أن العراق تهيج منها الفتن، ووقع التصريح فيها بذكر (العراق)، وأنها المعنية بما قدمناه في مطلع هذا المبحث، من قوله ﷺ عنها: «هناك الزلازل والفتن»، وهذا التفصيل، والله المستعان، لا رب سواه:

* طرق في ألفاظها نُكْرة

أولًا: طريق أبي عبيد حاجب سليمان عن نافع عن ابن عمر.

أخرج أبو أمية الطرسوسي في «مسند ابن عمر» (ص ٤٠/رقم ٦٩)، وأبو عبد الله القطان في «حديثه» (ق ٥٩/ب)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/١٣٤-١٣٥) من طريق محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، حدثني أبو رزين، عن أبي عبيد حاجب سليمان، عن نافع، به. ولفظه مثل لفظ توبة العنبري (١) عن نافع؛ إلا أنّ في آخره:

(١) وقد تقدم قريبًا.