﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿إِناثًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (إن يدعون ...) استئنافية. (الواو):

عاطفة. ﴿وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاّ شَيْطانًا﴾: مثل: (إن يدعون ... إلا إناثا).والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. ﴿مَرِيدًا﴾: نعت منصوب.

١١٨ - ﴿لَعَنَهُ اللهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (١١٨)﴾

الإعراب

﴿لَعَنَهُ﴾: فعل ماض. و(الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

والجملة في محل نصب نعت ل: (شيطانا) [أو استئنافية للدعاء]. ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية أو استئنافية]. (قال): فعل ماض. وفاعله مستتر تقديره: هو يعود على الشيطان. وجملة: (قال ...) معطوفة على السابقة. [أو في محل نصب حال. أو استئنافية]. ﴿لَأَتَّخِذَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (أتخذن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و(النون): للتوكيد.

والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (لأتخذن ...) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ عِبادِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أتخذ).و(الكاف):

مضاف إليه. ﴿نَصِيبًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿مَفْرُوضًا﴾: نعت منصوب.

١١٩ - ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرانًا مُبِينًا (١١٩)﴾

الإعراب

﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (أضلن):

مثل أتخذن. و(الهاء): مفعول به. وجملة: (لأضلنهم ...) معطوفة على جملة: (لأتخذن ...) لا محل لها وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ﴾: مثل لأضلنهم، وكلا الجملتين معطوفتان على جملة: (لأتخذن ...) لا محل لها. ولكن جملتي القسم وجوابيهما في محل نصب مقول القول. ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. «أو عاطفة]. (اللام): لام الأمر. (يبتكن): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. و(النون): للتوكيد. ﴿آذانَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (فليبتكن ...) في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أمرتهم بالبتك فليبتكن ... ﴿الْأَنْعامِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ﴾ (الواو): عاطفة. ﴿لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ﴾: مثل: لآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام. وهي معطوفة عليها. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ