الباقون بضمتين.

[٦٨]- ﴿نُنَكِّسْهُ﴾ مشدد: عاصم وحمزة.

[٦٨]- ﴿أَفَلا يَعْقِلُونَ﴾ هنا بالتاء: نافع وابن ذكوان.

[٧٠]- ﴿لِيُنْذِرَ﴾ بالتاء: نافع وابن عامر.

ياءاتها ثلاث:

أسكن حمزة ﴿وَمَا لِيَ لَا﴾ [٢٢] .

وفتح الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي آمَنْتُ﴾ [٢٥] .

ونافع وأبو عمرو ﴿إِنِّي إِذًا﴾ [٢٤] .

وفيها محذوفة:

﴿وَلَا يُنْقِذُونِ﴾ [٢٣] أثبتها في الوصل ورش.

[٦]- ﴿بِزِينَةٍ﴾ منون: عاصم وحمزة.

[٦]- ﴿الْكَوَاكِبُ﴾ نصب: أبو بكر.

[٨]- ﴿لَا يَسَّمَّعُونَ﴾ مشدد: حفص وحمزة والكسائي.

[١٢]- ﴿بَلْ عَجِبْتَ﴾ بضم التاء: حمزة والكسائي.

[١٧]- ﴿أَوَآبَاؤُنَا﴾ هنا، وفي [الواقعة: ٤٨] ساكنة الواو: نافع وابن عامر.

ونقل ورش الحركة.

[٤٧]- ﴿يُنْزَفُونَ﴾ هنا بكسر الزاي: حمزة والكسائي.

[٩٤]- ﴿يَزِفُّونَ﴾ بضم الياء: حمزة.

[١٠٢]- ﴿مَاذَا تَرَى﴾ بضم التاء وكسر الراء، رباعي: حمزة والكسائي.

ولم يبق ممن يميل غير أبي عمرو. وببين وبين: ورش.