حمزة وأبو عمرو، بألف في الوقف: ابن كثير وحفص والكسائي.

الباقون بإثباتها في الحالين.

[١٣]- ﴿لَا مُقَامَ﴾ بضم الميم: حفص.

[١٤]- ﴿لَآتَوْهَا﴾ بالقصر: الحرميان.

[٢١]- ﴿أُسْوَةٌ﴾ هنا، وفي الحرفين في [الممتحنة: ٤، ٦] بضم الهمزة: عاصم١.

[٣٠]- ﴿يُضَاعَفْ﴾ بنون وكسر العين شديدا ﴿الْعَذَابُ﴾ نصب: ابن كثير وابن عامر.

الباقون بالياء والرفع.

بتشديد العين: أبو عمرو.

[٣١]- ﴿وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا﴾ بالياء: حمزة والكسائي.

[٣٣]- ﴿وَقَرْنَ﴾ بفتح القاف: نافع وعاصم.

[٣٦]- ﴿أَنْ يَكُونَ﴾ بالياء: الكوفيون وهشام.

[٤٠]- ﴿وَخَاتَمَ﴾ بفتح التاء: عاصم.

[٥٢]- ﴿لَا يَحِلُّ﴾ بالتاء: أبو عمرو.

[٥٣]- ﴿إِنَاهُ﴾ ممال: حمزة والكسائي وهشام.

[٦٧]- ﴿سَادَتَنَا﴾ بالجمع وكسر التاء: ابن عامر.

[٦٨]- ﴿لَعْنًا كَبِيرًا﴾ بالباء: عاصم٢.

١ والباقون بكسرها.

٢ والباقون بالثاء المثلثة من الكثرة.

[٣]- ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾ رفع: نافع وابن عامر.

﴿عَلَّامُ﴾ بألف بعد اللام، جر: حمزة والكسائي.

[٥]- ﴿أَلِيمٌ﴾ هنا، وفي [الجاثية: ١١] رفع: ابن كثير وحفص.