ياءاتها ست:

فتح نافع وأبو عمرو وحفص ﴿يَدِيَ إِلَيْكَ﴾ [٢٨] .

الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٢٨]، و﴿لِي أَنْ أَقُولَ﴾ [١١٦] .

نافع ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ [٢٩]، و﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ [١١٥] .

نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص ﴿وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ [١٦٦] .

وفيها محذوفة: ﴿وَاخْشَوْنِ وَلا﴾ [٤٤] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

[١٦]- ﴿يُصْرَفْ﴾ بفتح الياء١: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[٢٣]- ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ﴾ بالياء: حمزة والكسائي.

[٢٣]- ﴿فِتْنَتُهُمْ﴾ رفع: ابن كثير وابن عامر وحفص.

[٢٣]- ﴿رَبِّنَا﴾ نصب: حمزة والكسائي.

[٢٧]- ﴿وَلا نُكَذِّبَ﴾ رفع، و﴿نَكُونَ﴾ نصب: ابن عامر.

وبفتحهما: حمزة وحفص.

[٣٢]- ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ مضاف: ابن عامر٢.

[٣٢]- ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ هنا، وفي [الأعراف: ١٦٩] بالتاء: نافع وابن عامر وحفص.

[٣٣]- ﴿لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ خفيف: نافع والكسائي.

[٤٠]- ﴿أَرَأَيْتَ﴾ ونحوه، مليّنة الهمزة: نافع.

وافقه في الوقف حمزة. بحذفها: الكسائي.

١ مع كسر الراء.

٢ أي: "ولدار الآخرة"، والباقون: ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ .