[٢٥٩]- ﴿قَالَ أَعْلَمُ﴾ على الأمر: حمزة والكسائي.

[٢٦٠]- ﴿فَصُرْهُنَّ﴾ بكسر الصاد: حمزة١.

[٢٦٥]- ﴿جُزْءًا﴾، و﴿جُزْءٌ﴾ حيث وقع، بضم الزاي: أبو بكر٢.

[٢٦٥]- ﴿بِرَبْوَةٍ﴾، و﴿إِلَى رَبْوَةٍ﴾ [المؤمنون: ٥٠] بفتح الراء: عاصم وابن عامر.

[٢٦٥]- ﴿أُكُلَهَا﴾، و﴿الْأُكُلِ﴾ [الرعد: ٤] وبابه، مخففا: الحرميان٣.

وافق أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث، وزاد تخفيف "رسلهم، ورسلنا، وسبلنا" إذا كان بعد اللام حرفان.

تاءات البزي:

شدد البزي التاء التي في أوائل الأفعال المضارعة في الوصل في أحد وثلاثين موضعا:

في [البقرة: ٢٦٧] ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا﴾ .

وفي [آل عمران: ١٠٣] ﴿وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ .

وفي [النساء: ٩٧] ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ﴾ .

وفي [المائدة: ٢] ﴿وَلا تَعَاوَنُوا﴾ .

وفي [الأنعام: ٢] ﴿فَتَفَرَّقَ بِكُمْ﴾ .

وفي [الأعراف: ١١٧] ﴿فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ﴾، وكذلك في [طه: ٦٩]، [والشعراء: ٤٥] .

وفي الأنفال ﴿وَلا تَوَلَّوْا﴾ [٢٠]، و﴿وَلا تَنَازَعُوا﴾ [٤٦] .

وفي [التوبة: ٥٢] ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾ .

وفي هود ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٣]، ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٥٧]، ﴿لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ﴾ [١٠٥] .

وفي [الحجر: ٨] ﴿مَا نُنَزِّلُ﴾ .

وفي النور: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ﴾ [١٥]، و﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ [٥٤] .

١ والباقون بضمها.

٢ والباقون بالسكون.

٣ أي: بسكون الكاف، والباقون بضمها.