28Intikhab Li Kashf Abyatالانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعرابAli ibn Adlan - 666 AHعلي بن عدلان - 666 AHEditorد حاتم صالح الضامنEditorialمؤسسة الرسالةEdiciónالثانيةAño de publicación١٤٠٥هـ ١٩٨٥مUbicación del editorبيروتGénerosGrammarpoetry•RegionesIrak•Imperios y ErasAyubíesوقال آخر: (١٤ أ)٦٨ - (فالشمس كاسفةٌ ليست بطالعةٍ ... تبكي عليك نجوم الليل والقمرا)(حمّلت أمرًا عظيمًا فاضطلعت به ... وسرت فيه بحكم الله يا عمرا)قيل: نصب (نجوم) بكاسفة.وقيل: الظرف مقدم الحاج.وقيل: هي مفعول (تبكي)، وهو المختار عندي، والمعنى: تبكي النجوم لفقدها إيّاك.فإن قلت: فلم خص الشمس بالبكاء قلت: لأنّها أعظم النجوم فإذا وجدت على المرء الممدوح مع عظمها بكت غيرها من النجوم، لقوة جزعه وهلعه.و(عمرا) مندوب، أي: عمراه.وقال ملغز متعسّفٌ:٦٩ - (إنما زيدًا إلينا سائرًا ... من مكان ضلّ فيه السّائر)(فهو يأتينا عشًا في سحر ... ماله في يده أو عامر)(إنّ) حرف شرط.و(نمى) فعل ماض بمعنى: زاد.و(زيدا) مفعول نمى، وقد عدّاه حملًا على (زاد) .و(سائرا) حال من (زيد) . و(السائر) فاعل (نمى) .وفي (ضلّ) ضمير من زيد، وهو جواب الشرط، تقديره: إن زاد الرجل السائر زيدًا إلينا في حال سيره ضلّ فيه.و(ناعشًا) حال من الضمير في (يأتي)، ومعناه: رافعٌ.و(في سحر) ظرف ليأتي أو لناعش.و(ماله) مفعول ناعش.و(في يده) ظرف لناعش أو حال من الضمير فيه أو من ماله.و(عامر) معطوف على الضمير في (يأتي)، تقديره: فهو يأتي أو عامر في سحرٍ رافعًا ماله في يده.(حرف الزاء)(١٤ ب) قال بعض الملغزين:٧٠ - (في الناس قومًا يرون الغدر شيمتهم ... ومنهم كاذبًا في القول همّازا)1 / 41CopiarCompartirPreguntar a la IA