23Intikhab Li Kashf Abyatالانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعرابAli ibn Adlan - 666 AHعلي بن عدلان - 666 AHEditorد حاتم صالح الضامنEditorialمؤسسة الرسالةEdiciónالثانيةAño de publicación١٤٠٥هـ ١٩٨٥مUbicación del editorبيروتGénerosGrammarpoetry•RegionesIrak•Imperios y ErasAyubíesمحمد ﷺ مفعول (آمنا) أي صدّقنا.و(قبل) ظرف مبني على الفتح، وهي لغةٌ، حكاه ثعلبٌ عن الفرّاء، وحكاه ابن الأنباري في كتاب الزاهر.ويروى: قبلًاَ، نكرة، وحذف التنوين للضرورة.وقال ملغز معقد:٥٣ - (جاء بي خالدًا فأهلك زيدًا ... ربك الله يا محمد زيدا)(جا) فعل ماضٍ وأصله: جاء، وقصره لضرورة الشعر، شبهّه بالممدود من الأسماء.و(أبي) فاعله.و(خالدًا) مفعول جاء.و(ربك الله) منصوب على التحذير، أي احذر.و(يا محمّ) منادى مرخم.و(د) أمر من: ودى يدي، إذا أعطي الدية.و(زيدا) مفعوله.(١٢ أ) وقال ملغز:٥٤ - (نحن منّا الملوك في سالف الدهر ... قديمًا ونحن منّا الوليدا)(منّا) في الموضعين بمعنى كذبنا.و(الملوك والوليد) مفعولاها.وقال ملغز آخر:٥٥ - (وأنّ لبونً يوم راحوا عشيّةً ... أبي منذرً فاركب على الجمل الصلدا)(أنّ) فعل ماضٍ من الأنين، و(لبون) فاعله، و(الصلدا) مفعوله، تقديره: توجعت لبون يوم راحوا وامتنع منذر، اركب فقد علا الجمل المكان الصلب.1 / 36CopiarCompartirPreguntar a la IA