تفسير سورة الإخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله عَلَى محمد وآله وصحبه وسلم.

قال ابن رجب -رحمه الله تعالى-: "الكلام عَلَى سورة الإخلاص".

وفي موضع نزولها قولان: أحدهما أنها مكية.

والثاني: مدنية، وذلك في فصول في فضائلها وسبب نزولها وتفسيرها.

أمَّا فضائلها فكثيرة جدًّا؛ منها: أنها نسبة الله ﷿.

خرَّج الطبراني (١) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرَائفي، عن الوازع ابن نافع، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لكل شيء نسبة، ونسبة الله: ﴿قل هو الله أحد * الله الصمد﴾، ليس بأجوف".

الوازع ضعيف جدًّا، وعثمان يروي المناكير، وسيأتي في سبب نزولها ما يشهد.

ومنها: أنَّها صفة الرحمن، وفي "صحيح البخاري ومسلم" (٢) من حديث عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، فَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؛ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ».

ومنها: أن حبها يوجب محبة الله، لهذا الحديث المذكور آنفًا، ومنه قول ابن مسعود: "من كان يحبُّ القرآن فهو يحبُّ الله" (٣).

ومنها: أن حبها يوجب دخول الجنة؛ ذكره البخاري في "صحيحه" تعليقًا (٤) وقال: عبيد الله عن ثابت عن أنس قال: "كان رجل من الأنصار

(١) في "الأوسط" (٧٣٢) وقال: لا يروى هنا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد،

تفرد به عبد الرحمن بن نافع.

(٢) أخرجه البخاري (٧٣٧٥)، ومسلم (٨١٣).

(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩) برقم (٨٦٥٦).

(٤) برقم (٧٤١).

يؤمهم في مسجد قباء، وكان كلما أفسح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بـ "قل هو الله أحد" حتى يفرغ منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة"، وذكر الحديث وفيه: "فَقَالَ النبي ﷺ: يا فلان، ما حملك عَلَى لزوم هذه السورة في كل ركعة؛ فَقَالَ: إني أحبها.

فَقَالَ: حبك إياها أدخلك الجنة".

وخرّجه الترمذي في "جامعه" (١) عن البخاري، عن إسماعيل بن أبي أويس عن الدراوردي، عن عبيد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عمر، وغَرَّبهُ، وقال: روى مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس "أن رجلًا قال: يا رسول الله، إني أحبّ هذه السورة: "قل هو الله أحد" فَقَالَ: إِنَّ حبك إياها أدخلك الجنة".

وقد خرّجه أحمد في "المسند" (٢) عن أبي النضر، عن مبارك بن فضالة به.

وروى مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد بن حنين قال: سمعت أبا هريرة يقول: "أقبلت مع النبي ﷺ، فسمع رجلًا يقرأ: "قل هو الله أحد" فَقَالَ رسول الله ﷺ: وجبت. قلت: وما وجبت؟ قال: الجنة".

وأخرجه النسائي والترمذي (٣) وقال: حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث مالك.

وروى أبو نعيم من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن مهاجر: سمعت رجلًا يقول: "صحبتُ رسول الله ﷺ في سفر، فسمع رجلًا يقرأ: "قل يا أيها الكافرون"، فَقَالَ: قد برئ من الشرك. وسمع آخر يقول: "قل هو الله أحد" فَقَالَ: غفر له" (٤).

(١) برقم (٢٩٠١).

(٢) (٣/ ١٤١، ١٥٠).

(٣) أخرجه النسائي (٢/ ١٧١)، والترمذي (٨٩٧).

(٤) وأخرجه الدارمي (٢/ ٤٥٨، ٤٥٩)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٠٤) وغيرهما.

ومنها: أنها تعدل ثلث القرآن ففي "صحيح البخاري" (١)، من حديث أبي سعيد أن رجلًا سمع رجلًا يقرأ: "قل هو الله أحد" يرددها، فلما أصبح جاء إِلَى النبي ﷺ فذكر ذلك له -وكان الرجل يتقالها- فَقَالَ رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن". وقد روي عن أبي سعيد عن أخي قتادة بن النعمان (٢).

وفي "صحيح البخاري" (٣) أيضًا من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يارسول الله؟ فَقَالَ: الله الواحد الصمد ثلث القرآن".

وفي "المسند" (٤) من طريق ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال: "بات قتادة بن النعمان يقرأ الليل كله بـ "قل هو الله أحد" فذكر ذلك للنبي ﷺ فَقَالَ: والذي نفسي بيده لتعدل نصف القرآن أو ثلثه".

وفي "المسند" (٥) أيضًا من طريق ابن لهيعة: حدثنا حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو: "أن أبا أيوب الأنصاري كان في مجلس وهو يقول: ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة؟ فقالوا: وهل يستطيع ذلك أحد؟ قال: فإن "قل هو الله أحد" ثلث القرآن، قال: فجاء النبي ﷺ وهو يسمع أبا أيوب، فَقَالَ: صدق أبو أيوب.

وروى يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم -قال الترمذي: اسمه سلمان- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "احشدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن. فحشد من حشد، ثم خرج نبي الله ﷺ

(١) برقم (٥٠١٣، ٦٦٤٣، ٧٣٧٤).

(٢) برقم (٥٠١٤).

(٣) برقم (٥٠١٥). قال البخاري: عن إبراهيم مرسل، وعن الضحاك المشرقي مسند.

(٤) (٣/ ١٥).

(٥) (٢/ ١٧٣).

فقرأ: "قل هو الله أحد"، ثم دخل. فَقَالَ بعضنا لبعض: قال رسول الله ﷺ: فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، إني لأرى هذا خبرًا جاءه من السماء. ثم خرج نبي الله ﷺ فَقَالَ: إني قلت: سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا وإنها تعدل ثلث القرآن". أخرجه مسلم (١).

وروى الإمام أحمد (٢) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زائدة بن قدامة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب، عن النبي ﷺ قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فإنه من قرأ: "قل هو الله أحد الله الصمد" في ليلة فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن". ورواه النسائي والترمذي عن بندار (٣).

وروى الترمذي (٤) عن قتيبة أيضًا عن ابن مهدي فهو لهما عُشاري، ولأحمد تساعي، وفي رواية الترمذي عن امرأة أبي أيوب عن أبي أيوب به، وذكر اختلافًا في إسناده.

وروى أحمد (٥) عن هشيم، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب -أو رجل من الأنصار- قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ قل هو الله أحد" فكأنما قرأ بثلث القرآن" ورواه النسائي في "اليوم والليلة" (٦) من طريق هشيم، عن حصين، عن ابن أبي ليلى به من غير ذلك هلال بن يساف.

(١) برقم (٨١٢). وأخرجه الترمذي (٢٩٠٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

(٢) في "المسند" (٥/ ٤١٨/٤١٩).

(٣) أخرجه النسائي (٢/ ١٧٢)، والترمذي (٢٨٩٦).

(٤) برقم (٢٨٩٦). قال الترمذي: هذا حديث حسن، ولا نعرف أحدًا روى هذا الحديث أحسن من رواية زائدة، وتابعه عَلَى روايته إسرائيل والفضيل بن عياض. وقد روى شعبة وغير واحد من الثقات هذا الحديث عن منصور واضطربوا فيه.

(٥) في "المسند" (٥/ ١٤١).

(٦) برقم (٦٨٦).

وروى الإمام أحمد (١) أيضًا عن وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود قال: قال رسول الله ﷺ. "قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن" ورواه ابن ماجه (٢) والنسائي في "اليوم والليلة" (٣) من طرق، وفي بعض طرقه وقفه.

ورواه أبو نعيم (٤) من طريق مسعر، عن أبي قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود الأنصاري كذا قال!

ومن طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود.

وروى أبو نعيم من طريق علي بن عاصم، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن خثيم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ قال: "من قرأ: "قل هو الله أحد" في يوم وليلة ثلاث مرات كانت تعدل ثلث القرآن".

ورواه شعبة، عن علي بن مدرك، عن إبراهيم النخعي، عن الربيع بن خثيم، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ.

وروى أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن حمدون ابن رستم، ثنا علي بن إشكاب، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "قل هو الله أحد ثلث القرآن". قال إبراهيم: هكذا حدثني به وكتبه لي بخطه، وإنما يحفظ الإسناد قراءة يس.

وروى يوسف بن عطية الصغار، ثنا هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ "قل هو الله أحد" فكأنما قرأ ثلث القرآن، وكتب له من الحسنات بعدد من أشرك بالله وآمن به".

(١) في المسند (٤/ ١٢٢).

(٢) في "السنن" (٣٧٨٩).

(٣) برقم (٦٩٣).

(٤) في "الحلية" (٤/ ١٥٤) وفي إسناده اختلاف عَلَى عمرو بن ميمون ذكره أبو نعيم، فراجعه إِنَّ شئت.

وفي "صحيح مسلم" (١) من طريق قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء أن رسول الله ﷺ قال "أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن؟ قالوا نعم. قال: إِنَّ الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فقل هو الله أحد ثلث القرآن".

وروى أمية بن خالد، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن امه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: قال رسول الله ﷺ: "قل هو الله أحد ثلث القرآن". رواه أحمد (٢) والنسائي في "اليوم والليلة" (٣).

ورواه أيضًا من طريق مالك، عن الزهري، عن حميد من قوله. ورواه أيضًا (٤) من طريق ابن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري، عن حميد أن نفرًا من أصحاب محمد ﷺ حدثوه عن النبي ﷺ أنه قال:

"قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن لمن صلى بها".

وروى الحافظ أبو يعلى (٥) عن قطن بن نُسير، عن عبيس بن ميمون، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "أما يستطيع أحدكم أن يقرأ: "قل هو الله أحد" ثلاث مرات في ليلة، فإنها تعدل ثلث القرآن" إسناده ضعيف.

ويستدل به عَلَى أنَّ المراد بكونها تعدل ثك القرآن أجره وثوابه، كما يستدل بحديث أبي الدرداء المتقدم عَلَى أنها جزء التوحيد من القرآن، وأئه ثلاثة أجزاء: توحيد، وتشريع، وقصص.

ومنها: أن قراءتها تكفي من الشر وتمنعه، وقد ثبت في "صحيح البخارى (٦).

(١) برقم (٨١١) من حديث أبي الدرداء. وفيه: "يقرأ في ليلة ... ".

(٢) في "المسند" (٦/ ٤٠٣ - ٤٠٤).

(٣) برقم (٦٩٥).

(٤) في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٦).

(٥) برقم (٤١١٨). وأخرجه أيضًا (١٤٨١، ٤١٣٦). وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٤٧): وفيه عبيس بن ميمون، وهو متروك.

(٦) برقم (٤٧٢٩).

عن عائشة "أن النبي ﷺ كان إذا أوى إِلَى فراشه قرأها مع المعوذتين ومسح ما استطاع من جسده".

وروى أبو داود والترمذي والنسائي (١) من طريق معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال له: "قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثًا تكفيك كل يوم" وصححه الترمذي.

ورواه النسائي (٢) من طريق أخرى عن معاذ، عن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن عقبة بن عامر مر فذكره ولفظه: "تكفك كل شيء".

وقال البزار في "مسنده" (٣) حدثنا إبراهيم الجوهري، ثنا غسان بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا وضعت جنبك عَلَى الفراش، وقرأت فاتحة الكتاب، و"قل هو الله أحد" فقد أمنت من كل شيء إلا الموت".

ومنها: أنها أفضل سور القرآن، فروى الدارمي في "مسنده" (٤) عن أبي المغيرة عن صفوان عن أيفع بن عبد الكلاعي قال: "قال رجل: يا رسول الله، أي سور القرآن أعظم؟ قال: قل هو الله أحد".

وفي "المسند" (٥) من طريق معاذ بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عقبة بن عامر قال: قال لي رسول الله ﷺ: "ألا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ ثَلَاثِ سُوَرٍ أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَأَقْرَأَنِي: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" "وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ" "وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ" ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُقْبَةُ، لا تَنْسَهُنَّ وَلا تَبِتِ لَيْلَةً

(١) أخرجه أبو داود (٥٠٨٢)، والترمذي (٣٥٧٥)، والنسائي (٨/ ٢٥٠). قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

(٢) (٨/ ٢٥١).

(٣) كما في "كشف الأستار" (٤/ ٢٦).

(٤) (٢/ ٤٤٧). نقل الحافظ في "اللسان" (٢/ ١٦٩) عن أيفع أنه أرسل عن النبي ﷺ.

قال الحافظ: رويناه بعلو في مسند الدارمي. وقد غلط فيه بعضهم فعده في الصحابة، وقد بينته في كتابي الصحابة.

(٥) (٤/ ١٤٨).

حَتَّى تَقْرَأَهُنَّ».

وروى الترمذي (١) بعض هذا الحديث وحسنّه، ورواه أحمد (٢) أيضًا بطوله من طريق أُسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد، عن عقبة بن عامر به.

ومنها: أن الدعاء بها مستجاب؛ ففي السنن الأربعة (٣) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه "أن النبي ﷺ سمع رجلًا يصلي يدعو يقول: اللهم إني أسالك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الَّذِي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد. قال: والذي نفسي بيده، لقد سأله باسمه الأعظم، الَّذِي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب".

وقال الترمذي: حسن غريب.

وفي "المسند" (٤) عن محجن بن الأدرع "أن النبي ﷺ دخل المسجد، فَإِذَا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول: اللهم إني أسالك بأنك الواحد الأحد الصمد الَّذِي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم.

فَقَالَ نبي الله ﷺ ثلاث مرات: قد غفر له، قد غفر له، قد غفر له".

وقد ورد في تكرير قراءتها خمسين مرة أو أكثر من ذلك، وعشرات المرات عقيب كل صلاة أحاديث كثيرة فيها ضعف، وكذلك حديث معاوية بن معاوية الليثي خرّجه الطبراني (٥)، وأبو يعلى (٦) من طرق كلها ضعيفة فلم يذكرها.

(١) برقم (٢٤٠٦).

(٢) (٥/ ٢٥٩).

(٣) أخرجه أبو داود (١٤٩٣، ١٤٩٤)، والترمذي (٣٤٧٥)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (٢/ ٩٠)، وابن ماجه (٣٨٥٧).

(٤) (٤/ ٣٣٨).

(٥) في "المعجم الكبير" (١٩) برقم (١٠٤٠، ١٠٤١).

(٦) قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٣٨): رواه أبو يعلى والطبراني في "الكبير"، وفي إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء وهو ضعيف جدًا.

وأما سبب نزولها: ففي "المسند" (١) والترمذي (٢) عن أبي سعد الصاغاني محمد بن ميسر، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب "أن المشركين قالوا للنبي ﷺ: انسب لنا ربك يا محمد. فأنزل الله: "قل هو الله أحد". ورواه الترمذي (٣) من طريق عبيد الله ابن موسى، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية مرسلًا. وقال: هذا أصح من حديث أبي سعد.

ورواه أبو يعلى الموصلي والطبراني وابن جرير (٤) من طريق شريح بن يونس، عن إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر: "أن أعرابيًا جاء إِلَى رسول الله ﷺ فَقَالَ: انسب لنا ربك فأنزل: "قل هو الله أحد" إِلَى آخرها". وروي مرسلًا.

وروى عبيد بن إسحاق العطار، عن قيس بن الربيع، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: "قالت قريش لرسول الله ﷺ: انسب لنا ربك. فنزلت: "قل هو الله أحد" قال الطبراني: ورواه الفريابي وغيره، عن قيس، عن عاصم، عن أبي وائل مرسلًا.

وروى ابن أبي حاتم في "تفسيره" حدثنا أبو زرعة (٥)، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع (*) ثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عبد الله الحرشي، ثنا

(١) (٥/ ١٣٣، ١٤٣).

(٢) برقم (٣٣٦٤).

(٣) برقم (٣٣٦٥).

(٤) أبو يعلى الموصلي (٢٠٤٤)، والطبراني في "الأوسط" كما في المجمع (٧/ ١٤٦).

والطبري في "تفسيره" (٣٠/ ٣٤٣).

(٥) نقل هذه الرواية ابن تيمية في تفسير سورة الإخلاص ص٥٥ طبعة الدار السلفية بالهند عن ابن أبي حاتم قال: حدثنا أبو زرعة، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد، عن قتادة "ولم يكن له كفوًا أحد" قال: إِنَّ الله لا يكافئه من خلقه أحد.

ثم نقل الرواية التي ذكرها ابن رجب حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أبو عبد الله الحرشي بإسناده إِلَى آخر الرواية فسقط من النساخ باقي سند رواية أبي زرعة، فادخلوا رواية في رواية أخرى، فجعلوا يزيد بن زريع يروي عن علي بن الحسين وهذا خطأ بلا شك؛ لأنّ يزيد من "الثامنة"، فلا يروي عن شيخ ابن أبي حاتم علي بن الحسن، وهو من الثانية عشرة لأنّ يزيد متقدم عنه، ولم يتنبه لذلك الشيخ/ محمد بن ناصر العجمي في تحقيقه لسورة الإخلاص ص٨٦ طبعة الدار السلفية بالكويت، فلتصحح في طبعته، والله الموفق إِلَى الصواب والحمد لله رب العالمين.

(*) من هنا دخل إسناد في إسناد آخر فليتنبه.