هذه الفئة الباغية التي حلَّت بنا (وكأنه يعني الحجاج») .
وروى أيضًا عن أبي نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد العزيز بن سياه ثني حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر نحوه؛ دون تعيين. وهذا سند منقطع بين حبيب وابن عمر.
وأورده الذهبي في «السير» موصولًا، والواسطة بينهما سعيد بن جبير، ولم يخرِّجه.
وأورده الذهبي في «السير» أيضًا منقطعًا بلفظ: «ما أجد في نفسي شيئًا؛ إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب»، ثم قال: وروى أبو أحمد الزبيري: حدثنا عبد الجبار بن العباس عن أبي العنبس عن أبي بكر بن أبي الجهم عن ابن عمر ... (فذكر نحوه) . اهـ.
وأبو العنبس أظنه تحريف، وصوابه أبو العُميس، فإن كان كذلك؛ فهذا الإسناد ظاهره الصحة والاتصال.
وفي «مستدرك الحاكم» بلفظ: «ما آسى على شيء؛ إلا أني لم أقاتل مع علي ﵁ الفئة الباغية»، وإسناده ساقط من المطبوع.
وفي سنن البيهقي من حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه بلفظ مقارب، وفيه أن الفئة الباغية عبد الله بن الزبير.
انظر: «الطبقات» (٤/١٨٥-١٨٧)، «المستدرك» (٣/٥٥٨)، «السنن الكبرى» (٨/١٧٢)، «سير أعلام النبلاء» (٣/٢٢٩-٢٣٢) .
- تنبيه:
إطلاق لقب «الإمام» على عليٍّ ﵁ دون بقية الخلفاء الراشدين هو من إدراجات الرافضة التي انطلت على كثير من أهل السنة، وكذلك لفظة كرَّم الله وجهه.
٧٧٦ - حديث: «إذا ظننت؛ فلا تحقق» .
- (٦/٣٣٤٥) .