٣ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ: وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ إِلَّا الْخَطَّابِيَّةَ مِنَ الرَّافِضَةِ، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ الشَّهَادَةَ بِالزُّورِ لِمُوَافِقِيهِمْ. (١)

(١) -الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية لعبد القاهر البغدادي ص ٣٥١

والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ص ١٢٠

والمستصفى في علم الأصول للغزالي ص ١٢٧

واختلاف الأئمة العلماء لابن هبيرة ج ٢ ص ٤٢١

والمغني لابن قدامة المقدسي ج ١٠ ص ١٤٦

وعلوم الحديث لابن الصلاح ص ١١٥

والمنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي ج ٧ ص ١٦٠

ودرء تعارض العقل والنقل لابن تيمية ج ١ ص ٩٤

وبيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية ج ٢ ص ٤٨٨

والطرق الحكمية لابن القيم ص ١٤٦

والباعث الحثيث الى اختصار علوم الحديث لابن كثير ٩٩

والمقنع في علوم الحديث لابن الملقن ج ١ ص ٢٦٦