في الاستسقاء (١)، وأنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه.

* * *

٥٣٤ - عن أَنس قال: كان رسول اللَّه ﷺ يخطب يوم الجمعة (٢)، فقام الناس فصاحوا فقالوا: يا رسول اللَّه! قَحَطَ المطرُ، وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ، وهلكت البهائم، فادعُ اللَّه أن (٣) يسقينا فقال: "اللهم اسقنا" مرتين، وايمُ اللَّه ما نرى في السماء قَزَعَةً من سحاب، فنشأت سحابة وأمطرت، ونزل عن المنبر فصلى، فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التي تليها، فلما قام النبي ﷺ يخطب صَاحُوا إليه: تهدمت البيوت، وانقطعت السُّبُل، فادع اللَّه يحبسها عنا، فتبسم النبي ﷺ، وقال: "اللهم حوالينا ولا علينا"، وتكشطت (٤)

(١) (لا يرفع يديه. . . إلَّا في الاستسقاء) ظاهره نفي الرفع في كل دعاء غير الاستسقاء، وهو معارض بالأحاديث الثابتة بالرفع في غير الاستسقاء، فذهب بعضهم إلى أن العمل بها أولى، وذهب آخرون إلى تأويل حديث أَنس المذكور لأجل الجمع.

(٢) في "صحيح البخاري": "جمعة".

(٣) "أن" ليست في "صحيح البخاري".

(٤) في "صحيح البخاري": "فكشطت".

٥٣٤ - خ (١/ ٣٢٢)، (١٥) كتاب الاستسقاء، (١٤) باب: الدُّعَاء إذا كثر المطر: "حوالينا ولا علينا"، من طريق معتمر، عن عبيد اللَّه، عن ثابت، عن أَنس به، رقم (١٠٢١).