التشخيص، ولا نسلم صحة الجواب بنحو بشر أو جني كما زعم السكاكي.

وأما "أي" ١.

فللسؤال عما يميز٢ أحد المتشاركين في أمر يعمهما٣ يقول القائل عندي ثياب، فتقول: أي الثياب هي فتطلب منه وصفًا يميزها عندك عما يشاركها في الثوبية، وفي التنزيل: أي الفريقين خير مقامًا أي أنحن أم أصحاب محمد عليه السلام٤، وفيه: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا﴾ أي الإنسي أم الجني.

وأما "كم":

فللسؤال عند العدد، إذا قلت: كم درهمًا لك وكم رجلًا رأيت، فكأنك فكأنك قلت أم عشرون أم ثلاثون. أم كذا أو كذا، وتقول كم درهمك وكم مالك أي كم دانقًا أو كم دينارًا، وكم ثوبك أي كم شبرًا أو كم ذراعًا، وكم زيد ماكث؟ أي كم يومًا أو كم شهرًا، وكم رأيتك أي كم مرة، وكم سرت أي كم فرسخًا أو كم يومًا؟ قال الله تعالى: ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُم﴾ أي كم يومًا أو كم ساعة، وقال: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِيْ الْأَرْضِ عَدَدَ سِنَيْن﴾ وقال: ﴿سَلْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ﴾ .

١ راجع ١٣٥ من المفتاح.

٢ أي عن موصوف وصف يميز.

٣ وهو مضمون ما أضيف إليه "أي" غالبا، وقد يكون غير ما أضيف مثل: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا﴾ فالمشترك كون الجميع من جنده.

٤ فالمؤمنون والكافرون قد اشتركا في الفريقين وسألوا عما يميز أحدهما عن الآخر مثل الكون كافرين قائلين لهذا القول ومثل الكون أصحاب محمد ﵇ غير قائلين.