[١١٦] الرّبيع بنت معوذ

(٣٧٨) فِي حَدِيث الرّبيع بنت معوذ بن عفراء: " أتيت النَّبِي [ﷺ] بقناع فِيهِ رطب وَأجر زغب ". الصَّوَاب الَّذِي لَا يعدل عَنهُ أَن يرْوى " أجر " بِكَسْر الرَّاء؛ لِأَنَّهُ جمع جرو، وَهُوَ الصَّغِير من القثاء وَالرُّمَّان وَنَحْوهمَا وَجمعه أجر، مثل: [حُلْو وَأحل] وحقو وأحق، وَكَانَ الأَصْل [فِيهِ] أجرو. مثل فلس وأفلس، فأبدلت الضمة كسرة فَانْقَلَبت الْوَاو يَاء فِرَارًا من ثقل الْوَاو [بعد الضمة] .

[١١٧] عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂ -

بَاب أفعل لَا يعْمل فِي اسْم ظَاهر إِلَّا إِذا وَقع موقع الْمُضمر

(٣٧٩) وَفِي حَدِيث عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂: " أَي الصَّلَاة كَانَت أحب إِلَى رَسُول الله [ﷺ] أَن يواظب عَلَيْهَا؟ قَالَت: " كَانَ يُصَلِّي قبل الظّهْر أَرْبعا يُطِيل فِيهِنَّ الْقيام وَيحسن فِيهِنَّ الرُّكُوع وَالسُّجُود. فَأَما مَا لم يكن يدع - صَحِيحا وَلَا مَرِيضا، غَائِبا وَلَا شَاهدا - فركعتين قبل الْفجْر ". (أَي) مُبْتَدأ و(كَانَت) فِيهَا ضمير اسْمهَا [يرجع إِلَى الصَّلَاة. و(أحب) خبر كَانَ، وَكَانَ اسْمهَا] وخبرها خبر أَي. و" أَن يواظب " فِي مَوضِع نصب