411

============================================================

وب سقما قدكان منه شقاء وشفاء يكون منه السقام كان عهدي على العقيق خيام أين قلبي وأين تلك الخيام ان قلبي في الركب حيث استقلوا وأمام الخيام حيث أقاموا عاذلي خلني من اللوم فيهم أين قلبي يا عاذلي والملام 5167/إن قلبا قد ذاق طعمهواهم فعليه ذكر السلو حرام كلما قلت قدتسليت عنهم هاج في القلب لوعة وغرام وله أيضا دوبيت: ياملتفتا عنا يمين وشمال(1) كما فاتك بالغفلة من طيب وصال إن عدت(2) إلى الوصال عدنا كرما يقضي خلع (3) الرضا على أحسن حال(4) وله أيضا: لاتطلب من تحبه في الأين فالواحد قد أسقط حكم البين قق نظرالقد بدا شاهده والشاهد لا يخفى لذي عينين وله أيضا رحمه الله: ظهرت بوصف من لطيف خيالها فحكى الخيال جمالها للناظر وتبسمت في وجه منصدع الحشى(5) ورنت إليه كل طوف فاتر وتسربلت حلل الجمال فأودعت قلب المحب على جناحي طائر ما بالها تبدي النفور وطيفها أبدأ عن الأوطان ليس بنافر و أنشدني له أيضا: /517/رسول الحمى هل أنت عني مبلغ رسالة مشتاق إلى ذلك الشعب وهل أنت لي يوما معين على الهوى وهل مسعد يا سعد للواله الصب عربا بأكناف الحمى وحياتكم وحسبي يمينا في محبتكم حسبي لذكركم في القلب أحلى من الكرى وذكر سواكم لا يسر به قلبي نزلتم على الوادي فطابت رحابه وطاب الحمى من ذلك المنزل الرحب وهسما بين الحقيق وحاج فزمت مطايانا إلى المنهل العذب وهبت على الركب اليماني نفحة فأضحوا سكارى حتى هبت على الركب (1) كذا، ومثله في عيون التواريخ.

(2) في العيون : "إن عدنا" .

(4) عيون التواريخ 263/23.

(3) في العيون : "زمن" .

(5) في الأصل : "الحشا".

Página 410