Acontecimientos del Tiempo

============================================================

لا أرى في الأنام(1) أسعد ممن قد تمسى بوجههه وتصبح(2) بغرامي، فالعين للبين تسفح ق(4) مقيم بظاعن ليس يبرح فهل الدهر بالتواصل يسمح بعد قفر(5) من التباعد أفيح(5) ما غدا الياس بالتباعد يجرح قلت شوقا لوصلك: الله يفتح ولطرفي منه سحائب سي لما عند الرواسي تزحزح وفصيحاما احتاج أن يتفصح صد عن ز ل ورأي العلم منه أوفى(10) وأرجح تغتذيه الأجسام قذرا وأصلح كما له في بحار علمك مسب ر نمر بدر خط موشح بل آنت آسمى واسم فالصحيح الذي عليك يصح لمرى مومل فيه مسرح سقطها من زناد فكرك يقدح بسنا عن سناء علمك تلمح(14) فلما دنت رأي الصبح أصبح ليس فيه للفتح بعدك مطمح (8) رقم الصفحة في المخطوط 369.

(9) في الأعيان: "عن منى".

(10) في الأعيان : "أرجى".

(11) في الأعيان: "أشرف".

(12) في الأعيان : "لبني" .

(13) عن الهامش.

(14) في الأعيان: "يلمح".

قال: فكتب فتح الدين إلي الجواب: صادحات الحمام في الدوح تصدح رجعت بشجوها(2) فبرح بي الشو فرقت بيننا صروف الليالي فتنادى بك الحنى من قريب أن لي مطمع بقربك يا سوء كلما شام بارق الشام طرفي قلي منه خفوى ونار يا صلاح الدين [الذي فاق] أهل العصر وبليغا يأتيه ما رام(7) عفوا 1 402/ (8) لورآه غيلان قصر عن قصدبلال وفر النفس بعزمتي(4) كل وفر وغذاء الأرواح أوفر(11) مما سح الله من راك إماما حائزا من بدائع ابن(12) هلال كعلي وضعا (ورقة) (13) إبراهيم طبعا يا خليل الآداب ما اختل منها كما على الدهر من حلاها جمال سمطها فائز بدر معان كل عذرا تسبي كل لب زارت الصب في ليال من البعد قلدت بالعقيان سربيان (1) في الأعيان : "الزمان".

(2) في الأبيات في : أعيان العصر 194/3.

(3) في الأعيان : "شذوها".

(4) في الأعيان: "شوق".

(5) في الأعيان : "فقر".

(6) في الأعيان : "أقبح".

(7) في الأعيان : "ما رام ياتيه" .

Página 669