Acontecimientos del Tiempo

============================================================

ابوه من أهل بلخ وانتقل منها إلى بخارا، واشتغل بالعلوم، وفتح الله عليه أبواب .

العلوم. ولما بلغ عشر سنين من عمره كان قد أتقن علم القرآن العزيز والأدب ل وحفظ أشياء من آصول الدين، والهندسة، والجبر، والمقابلة، ورغب بعد ذلك في علم الطب، وتأمل الكتب المصنفة فيه، وعالج تأدبا لا تكسبا. وعلمه حتى فاق

أهل زمانه من الأوائل والأواخر في أقل مدة، وأصبح فيه عديم /396/(1) ال 1101 المثل، : (2) واختلف إليه فضلاء هذا الفن وكبراؤه يقرون(2) عنيه أنواع المعالجات المقتبسة من (3) التجربة، وسنه إذ ذاك نحو ست عشر(2) سنة . وفي مدة إشتغاله لم ينم ليلة واحدة (4)، بكملها(،1، ولا آشغل بالتهار بسوى المطالعة . وكان إذا أشكل عليه مسألة توضأ وقصد المسجد الجامع، وصلى ودعا الله تعالى أن يسهلها عليه ويفتح مغلقها له .

(5)01 وذكر عند الامير نوح بن نصر بن سليمان(5) صاحب خراسان في مرض - والطبقات السنية، رقم 761، وخزانة الأدب للبغدادي 466/4 ، وشذرات الذهب 234/3- 237، وروضات الجنات 170/3 - 185، وكشف الظنون 12 و 36 و 51 و 63 و 94 و 183 و 201 و 238 و 377 و 380 و 449 و 451 و 463 و 624 و 685 و 736 و 757 و 766 و 841 و 843 و 846 و 852 و 861 و 862 و 870 و 876 و 880 و 889 و 891 و 894 و 896 و 897 و 900 و 953 و 1055 و 1186 و 1311 و 1327 و 1341 و 1389 و 1408 و 1430 و 1440 و 1454 و 1466 و 1520 و 1533 و 1550 و 1621 و 1783 و 1793 و 1900 و 2031، وإيضاح المكنون 255/2 و 672، وهدية العارفين 308/1، 309، والفهرس التمهيدي 464-453 و 516 - 566، وأعيان الشيعة 287/26- 337، والذريعة إلى تصانيف الشيعة 48/2 -96 و 7/ 184، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة 53 - 66، وتاريخ الفلسفة في الإسلام 164 -188، والخالدون 101 - 116، وتراث العرب العلمي لطوقان 286- 297، وعقود الجوهر لجميل العظم 133 - 141، وفهرس مخطوطات الموصل 166 و 237، وفهرس المخطوطات المصورة 128/1 و 199 و 202- 222 و 226 و 228 و 229 و 233 و 235، وفهرس دار الكتب المصرية 2/2، وفهرس الخديوية 2/6 و 3 و 15 و 27 - 46 و 89، وسيرة الشيخ الرئيس لعبد الواحد الجوزجاني، ل والعلماء المسلمون لفهمي إسحاق 53 - 64، والشيخ الرئيس ابن سينا للعقاد، وتاريخ الأدب في إيران من الفردوسي إلى السعدي لبراون - ترجمة الشواربي 121، ودائرة المعارف الإسلامية 103/1- 210، ومؤلفات ابن سينا للأب قنواتي 26 ، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا، طبعة بغداد 1952، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل 1950، ومعجم المؤلفين 20/4- 23، وديوان الإسلام 123/3، 124 رقم 1211، والأعلام 241/2، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) 63، ومعجم المطبوعات العربية لسركيس 127- 132.

(1) رقم الصفحة في المخطوط 363. (2) الصواب : "يقرأون" .

(3) الصواب: "عشرة" .

(4) الصواب: "بكمالها" .

(5) هكذا في الأصل. والصواب: "نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني" توفي سنة 343 ه .

انظر عنه في : تاريخ بخارى للنرشخي 129 - 131، والعيون والحداثق لمؤلف مجهول ج 4 ق 2/ 129 و 197، وتجارب الأمم لمسكويه 47/2 ، وتاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء للاصفهاني - 711

Página 656