1113

============================================================

فهذاأناليليإذاجئتخيهاوهاذيأناذاكالملقببالمعنا وقوليأناوهمهواللفظجرهولمتلقهيوماسوىذلكالأسنا 3951/(1)فياصاحخلينا(2)منالرسلوالحمىفإنالذيقلتوه(3)قدشقتالمعنا زعمتمبأنالرسلتأتيإليكمولكنذاكالقولمنخمرةالوهنا ماليأحرارالوهمغلطللذيمضىوانقضارة)منقبلنامثلالدمنا وقسطعقالالعقلتبصرنورهظلاماوماقدكانبالبعدقدأدنا وأنشدنيقصيدةالرئيسأبو(5)عليالحسينبنعبداللهبنسينافيالنفس وهي: هبطتإليكمنالمحلالأرفع ورقاءذاتتعززوتمنع محجوبةعنكلمقلةعارفب وهيالتيسفرتولمتتبرقع وصلتعلىكرهإليكوربما كرهتفراقكوهيذاتتفجع أنفتوماألفت(3)فلماواصلت الفتمجاورةالخرابالبلقع وأظنهانسيتعهودابالحمى ومنازلابفراقهالمتقنع حتىإذااتصلتبهاءهبوطها منميممركزهابذاتالأجرع علقتبهاثاءالتفتك(7)فأصبحت بينالمعالموالطلولالخضع تبكيوقدنسيتعهودالحمى(8) بمدامعتفميولماتقلع5 حتىإذاقربالمسيرإلى(10)الحمى ودناالرحيلإلىالفضاءالأوسع وعدت(11)تغردفوقذروةشاهقوالعلميرفعكلمنلميروفع (1)رقمالصفحةفيالمخطوط362.(2)الصواب:"خلنا".

(3)كذا،وهولفظعامي.

(4)الصواب:"وانقضى".

(5)الصواب:"أبي".

(6)فيعيونالأنباء،وتاريخالإسلام،وأعيانالشيعة:"أنست"والمثبتيتفقمعوفياتالأعيان.ا (7)هاءهبوطهارمزعنالهيولي،وميممركزهااختراعهاومداهاالأول،وثاءالثقيلأيالهيكلالأنساني.

وردهذاالشرحفيهامشتاريخالإسلام-انظرحوادثووفيات421-440ه-ص230-رقم الحاشية(4).

(8)فيوفياتالأعيان:"تبكيوقدنسيتعهودابالحمى".وفيتاريخالإسلام،"تبكيإذاذكرتديارا بالحمى".وفيشذراتالذهب،وأعيانالشيعة:"تبكيوقدذكرتعهودا".

(9)فيعيونالأنباء،وتاريخالإسلام،وشذراتالذهب:"تقطع"والمثبتيتفقمع:وفياتالأعيانلا والوافيبالوفيات.

(10)كذا.وفيجميعالمصادر:"من".

(11)فيتاريخالإسلام،وعيونالأنباء،وأعيانالشيعة:"وبدت"والمثبتيتفقمع:وفياتالأعيان،ا والوافيبالوفيات.

Página 654