(وقوله: وهو) أي اليوم المقضي (من سنة غير التي هي فيه جاز)^(١) كذا في خط المصنف وفي النسخ، وصوابه (غير السنة التي هو فيها).

(قوله: الرابعة: إذا صلَّى وحده أو مع الجماعة، ثمّ أعاد الصلاة، ثُمَّ ظهر أنَّ الصلاة الأولى وقعت على نوع من الخلل، فقياس هذه النظائر أنها تجزيه وإن أوقعها بقصد النفل وبه أجاب الغزالي في ((فتاويه)) ).^(٢)

قلت: نقل عن المصنف أنه ذكر في الخادم عدم الإجزاء ناقلاً له عن الشيخ محي الدين النووي في ((رؤوس المسائل))^(٣)، وهو الذي يقتضيه التقسيم الآتي بعد.

قوله: (قلت: والأحسن أن يقال إن كان المأتي به بنيّة النفل منفصلاً كمن ترك لمعة في غسل الجنابة)^(٤) إلى آخره فليتأمل.