99Los Jardines en las Altas Demandas Filosóficas Difícilesالحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصةIbn al-Sīd al-Baṭalyawsī - 521 AHابن السيد البطليوسي - 521 AHEditorمحمد رضوان الدايةEditorialدار الفكرEdiciónالأولىAño de publicación1408 AHUbicación del editorدمشقGénerosIslamic philosophyEthics•RegionesEspaña•Imperios y ErasAbbasíesوَالنَّفس الحيوانية بضد ذَلِك وَلذَلِك سميت بهيميةفَإِن كَانَ لَا بَقَاء للنَّفس الناطقة بعد فِرَاق الْجَسَد وَلَا لَهَا حَيَاة أُخْرَى تجني فِيهَا ثَمَرَة مَا كَانَت تسْعَى فِيهِ وتحض عَلَيْهِ فَالنَّفْس الحيوانية إِذن أشرف من الناطقة وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الحيوانية من استغراقها فِي الشَّهَوَات هُوَ الصَّوَاب وَالْعقل وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الناطقة هُوَ الْخَطَأ وَالْجهلوَهَذَا قلب الْعُقُول وَعكس مَا تَقْتَضِيه الْحِكْمَةبرهَان سَابِعكل شَيْء مركب من بسائط فَإِنَّهُ ينْحل إِلَى بسائط وَالْإِنْسَان مركب من سببينروحانيوجسماني1 / 131CopiarCompartirPreguntar a la IA