(سبح للهِ مافي السماوات) الوقف على (ما) قبيح، لأن (في

السموات) صلة (ما) وكذلك: (قالوا جزاؤه من وجد في رحله)

الوقف على (مَنْ) قبيح، لأن (وجد في رحله) صلة (مَنْ) .

وأما الاستفهام دون ما استفهم عنه، فكقوله تعالى: (كيف نُكلم

من كان في المهد صبيًا)، الوقف على، (كيف) قبيح.

وأما حروف الجزاء دون الفعل الذي يليها، فكقوله: (وإنْ يأت

الأحزاب يودوا)، الوقف على (وإنْ) قبيح، أوالوقف على

(يأتِ) قبيح، لأن (يودوا) جواب الجز اء.

وأما جواب الجزاء المتقدم، فقوله: (واشكروا نعمةَ اللَّهِ إنْ

كنتم إياه تعبدون) لا يتم الكلام على قوله: (واشكروا نعمة اللَّه)

لأن قوله (إنْ كنتم) متعلق بالذي قبله.