وأما المنعوت دون النعت، فكقوله:، (الحمد للَّه رب

العالمين) الوقف على (اللَّه) غير تام، لأن (رب العالمين) نعته

وأما الرافع دون المرفوع، فكقوله: (قال الله) الوقف على

(قال) قبيح، لأن الذي بعده مرفوع به،. وأما المرفوع دون الرافع

فكقوله: (الحمد للَّه) الوقف على (الحمد) قبيح، لأنه مرفوع باللام

الأولى من اسم (اللَّه) .

وأما الناصب دون المنصوب، فكقوله: (ونادى نوح ابنه)

الوقف على (نوح) غير تام، لأن الابن منصوب ب (نادى) .

وأما