93

Fath Bab

فتح الباب في الكنى والألقاب

أبو عبد الله ابن منده - 395 AH

Editor

أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي

Editorial

مكتبة الكوثر-السعودية

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤١٧هـ - ١٩٩٦م

Ubicación del editor

الرياض

Géneros
Hadith-based thematic studies
Biographies and Virtues of the Companions
•
Regiones
Irán
•
Imperios y Eras
Búyidas
حدث عَن: إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
٦٥٥ - أَبُو أسمر.
حدث عَن: أَبِيه.
٦٥٦ - أَبُو إِيَاس: وَيُقَال: أَبُو مُسلم، وَيُقَال:
أَبُو عَامر: سَلمَة بن الْأَكْوَع.
وَاسم الْأَكْوَع: سِنَان بن عبد الله بن بشير بن
خُزَيْمَة بن مَالك بن سلامان بن أسلم بن أقْصَى
ابْن جَارِيَة بن عَمْرو بن عَامر الْأَسْلَمِيّ،
وَيُقَال: الْخُزَاعِيّ، ابْن عَم الْأَنْصَار،
لَهُ صُحْبَة من النَّبِي ﷺ.
قَالَ يزِيد بن أبي عبيد: قلت لسَلمَة بن الْأَكْوَع
على أَي شَيْء بَايَعت رَسُول الله ﷺ
يَوْم الْحُدَيْبِيَة؟ قَالَ: على الْمَوْت.
٦٥٧ - أَبُو إِيَاس: مُعَاوِيَة بن قُرَّة بن إِيَاس بن
هِلَال بن رياب الْمدنِي الْبَصْرِيّ.
سمع: أَبَاهُ قُرَّة بن إِيَاس الْمدنِي، وَأنس بن
مَالك.
وَرُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ: رَأَيْت عدَّة من أَصْحَاب
النَّبِي ﷺ.
٦٥٨ - أَبُو إِيَاس: عَامر بن عَبدة البَجلِيّ
الْكُوفِي.
سمع: عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ.
روى عَنهُ: الْمسيب بن رَافع الْكَاهِلِي.
٦٥٩ - أَبُو إِيَاس: بهيز، وَيُقَال: بهيس
روى عَنهُ: حَيَّان بن عُمَيْر، كناه مُسلم.
٦٦٠ - أَبُو إِيَاس: قَالَ: تَذَاكرنَا يَوْم الْجُمُعَة
فَاجْتمع قراء أهل الْكُوفَة أَن يَدْعُو الصَّلَاة مَعَ
الْحجَّاج، لِأَنَّهُ كَانَ يؤخرها حَتَّى تكَاد تغيب
الشَّمْس، وهموا أَن يجمعوا عَلَيْهِ، قَالَ: ...
مِنْهُم مَا أرى منا يَفْعَلُونَ مَا للحجاج تصلونَ،
إِنَّمَا تصلونَ لله ﷿، فأجمع رَأْيهمْ على
أَن يصلوا مَعَه.
٦٦١ - أَبُو أَفْلح: حميد بن نَافِع الْأنْصَارِيّ،
مولى صَفْوَان بن خَالِد، وَيُقَال: مولى أبي
أَيُّوب.
سمع: عبد الله بن عمر، وَأَبا أَيُّوب خَالِد بن
زيد الْأنْصَارِيّ.
حَدِيثه فِي أهل الْمَدِينَة.
روى عَنهُ: عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن
عَمْرو بن حزم الْأنْصَارِيّ، وَعَاصِم بن سُلَيْمَان
الْأَحول.
٦٦٢ - أَبُو أويس: عبد الله بن عبد الله بن أبي
عَامر الأصبحي، الْمدنِي.
حَلِيف بني تَمِيم بن قيس.
روى عَنهُ: الزُّهْرِيّ.
قَالَ عَنهُ ابْن معِين: حَدِيثه ضَعِيف وَالله أعلم.

1 / 105