355Fath Rahmanفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنZakariya al-Ansari - 926 AHزكريا الأنصاري - 926 AHEditorمحمد علي الصابونيEditorialدار القرآن الكريمEdiciónالأولىAño de publicación1403 AHUbicación del editorبيروتGénerosAllegorical Exegesislinguistic exegesis•RegionesEgipto•Imperios y ErasOtomanosوأطال ثَم فأطال.٧ ١ - قوله تعالى: (لَقَدْ أحْصَاهُمْ وَعَذَهُمْ عَدًا) .إن قلت: ما فائدة ذكر العدِّ بعد الِإحصاء، مع أن الاحصاء هو العدُّ أو الحصرُ، والحصرُ لا يكون إلا بعد معرفة العدد؟قلت: له معنى ثالث، وهو العلمُ كقوله تعالى " وأحصى كل شيءٍ عددًا " أي علم عدد كل شيء، فالمعنى هنا: لقد علمهم، وعدهم عدًّا." انتهت سورة مريم "1 / 358CopiarCompartirPreguntar a la IA