سلسلة كتب الضَّاد والظاء (٦)

الْفرق بَين الضَّاد والظاء

تأليف

أبي بكر عبد الله بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي الْمُتَوفَّى ٧٩٧ هـ

تَحْقِيق

الْأُسْتَاذ الدكتور حَاتِم صَالح الضَّامِن

بَغْدَاد - الْعرَاق

إهداء

سيف بن أَحْمد الغرير

دبي - الإمارات الْعَرَبيَّة المتحدة

دَار البشائر

للطباعة والنشر والتوزيع

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وبه نستعين

قال، ﵁: الحمد الله الذي فضل لغة العرب على سائر اللغات بتنزيل القرآن العظيم بها أشرف الكتب المتلوات، وإرساله منهم سيد المخلوقات، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والدوحات والذريات.

وبعدُ، فهذا كتاب أذكرُ فيه الفرق بين الظاء والضاد، وإلى الله التفويض والاستناد.

فمنه:

الأرض: المعروفة. والأرض: الرعدة، وقوائم الفرس، والزكام، مأروض: مزكومٌ. وثريدةٌ تعمل بلبنٍ. ودويبةٌ بيضاء شبيه النمل، تظهر أيام الربيع في البيوت، تأكل الخشب، وتسمى الأرضة.

أغضت: تغافلت.

أضج القوم: صاحوا وجلبوا.

أضاق: أعسر.

انقض: وقع.

أضربت عنه: أغضيت، بمعنى.

قض وقضة: ترابٌ، وصغار الحصى، والفعل: أقض.

واقترض.

واضطر.

وأضر به.

وارفض الدمع: تحدر، والشيء: تصدع وتفرق.

و﴿انفَضُّوا إِلَيْهَا﴾

أضبط: يعمل بكتا يديه.

اضطهد: قُهرَ.

أعرضَ عنه: عرض لي: بدا.

اضطلع به: قوي عليه، ونهض به.

امتعض منه: شق عليه، وتوجع به.

أفضى إليه.

وأفاض الناس من عرفاتٍ، وغيرها: ساروا عنها.

وأومض البرق: برقَ، وأحزن.

وآضَ: رجع، وزيادة.

وانتضى السيف: جردهُ.

وأفضى: انضم ولجأ.

وأضا: غديرٌ صغيرٌ، وكل موضع فيه الماء للوضوء. ويقال: أضاة، ويجمع: أضًا، وإضاء.

البغيضُ.

والمغضُّ، والإمضاضُ، والكحلُ يمضُّ العينَ.

وبضعةٌ، من لحمٍ.

وبضع، في العدد.

وباضعَ: باشرَ.

والمبضع.

والبعوضة.

والبياض وما تصرف منه.

والبيض في جميع وجوهه وتصريفاته.

والبعض من الكل.

وغضٌّ (بضٌّ).

وبهضني: ثقل علي.

تضرعَ.

وتضوع: فاحَ.

وتعوضَ.

تواضع في الجميع: ضعف.

وتقبض.

تضرج: انصبغ بدمٍ وغيره.

تضمخَ بطيبٍ.

تضعضع.

جضعَ

حال الجريضُ دون القريض، هومثل.

الجريض: الغَصَصُ بالريق عند السباق، والقريض: قول الشعر.

حَضّ عليه: حثّ.

والحُضضُ: دواءٌ يتخذُ من أبوالِ الإبلِ.

والحضيضُ: أسفل الجبل.

والحاضر

والحضيرة

والحضارة

وأحضر: عدا.

والحوض

والحراضة: محلة بالكوفة.

والمحرضة ما يجعل فيه الحرضُ، وهو الأشنان.

والحضن: دون الإبط. أبط. أبط ثم ضبن ثم حضن.

والحمض: ما ترعاهُ الإبلُ. تتحمضُ به القاقُلَى.

وشبهُه: الحماضُ: بقلة معروفة، وردها كأنه الجلنار أحمرارًا، يقال لها: الحماضة، وقد شبهت في الشعر بعرف الديك.

وحيض، وما تصرف منه.

وحامض.

أخضر

والخضرُ: إنما سُمي خِضرا؛ إذ جلس على فروةٍ بيضاء إلى أرضٍ، فلما نهض عنها إذا هي تهتز من تحته خضرًا.

وخضلٌ: نَديٌّ.

وخفض من العيشِ، أي: دعةٌ وعافيةٌ.

والخضب.

والخضم بأقصى الأضراس، وجميع الفم ضد القضم.

والخوض.

والخضرم: الجواد، مشبه بالبئر الكثيرة الماء.

والمخضرم من الشعراء: الذي أدرك الجاهلية والإسلام، مثل: حسان، ومن أدرك الدولتين: الأموية والعباسية، مثل: مروان بن أبي حفصة.

والخضرمة: قطع إحدى أُذني الناقة.

وخضع: ذلّ.

الدحض.

الرضاع: للولد والممالحة.

والرحض: الغسلُ.

والرضح، والرضخ، والرضُ، بمعنىً، أي: شَدخٌ.

وركضت الدابة، وركضت، لا: ركضت هي.

والركض: الضرب بالرجلين في جنب الفرس، وركضت الأرض برجلي.

والرفض للشيء.

والروافضُ: لأنهم تفرقوا عن زيد بن علي، وتركوه.

والرضاب: ماءُ الأسنان.

وربضَ: يربضُ.

والربض: حول المدينة، والحصن.

والرمضاء: حجارة حارةٌ من شدة الشمس.

ورضي يرضى، ورجلٌ رضاُ، ورجالٌ رضًا، لا يُثنى ولا يجُمع.

والروضة، والجمع: رياض.

ورمضان.

والرضف: حجارةٌ يوقدُ عليها حتى تحمى وتصير كالجمر، ثم تلقى في اللبن حتى ينضج، ويسمى اللبن الوغير.

الضرب في جميع وجوهه وتصاريفه.