... بسم الله الرحمن الرحيم

Página 1

قال الشيخ الإمام ، العالم العلامة ، المحدث سالم بن محمد السنهوري : باب ما جاء في أسماء ليلة النصف من شعبان ومنها الليلة المباركة ، قال أبو العباس بن عطاء مباركة لمجاورة الملائكة ومقاربتهم ، فقد روي أن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يسح الله الخير في أربع ليال سحا ، وذكر منها ليلة النصف من شعبان .

ومن أسمائها ليلة القسمة والتقدير ، لما روي عن عطاء بن يسار قال : إذا كان ليلة النصف من شعبان نسخ ملك الموت كل من يموت من شعبان إلى شعبان ، وإن الرجل ليظلم ويفجر ، وينكح النسوان ، ويغرس الأغراس ، وقد نسخ اسمه من الأحياء إلى الأموات ، وما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل منها .

وفي رواية عنه أيضا قال : إذا كان ليلة النصف من شعبان دفع إلى ملك الموت صحيفة ، فيقال : اقبض من في هذه الصحيفة ، فإن العبد ليغرس الغرس وينكح الأزواج ، ويبني البنيان ، واسمه قد نسخ في الموتى ، وما ينظر به ملك الموت إلا أن يؤمر به فيقبضه .

وروي عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس قال : تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان ، وإن الرجل لينكح ، ويولد له ، وقد خرج اسمه في الموتى .

/ ... وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن الله عز وجل 2ب ليقضي الأقضية كلها ليلة النصف من شعبان ، ويسلمها إلى أربابها ليلة القدر ، وفي رواية ليلة السابع والعشرين من رمضان .

... وروي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وكان من أكثر صيامه في شعبان ، قلت : يا رسول الله أراك أكثر صيامك في شعبان ، قال : يا عائشة إنه شهر نسخ لملك الموت من يقبض ، وأنا أحب ألا ينسخ اسمي إلا وأنا صائم ، وفي رواية عنها قالت : ما كان تعني النبي صلى الله عليه وسلم من الشهور بعد رمضان أكثر صياما منه في شعبان ، قال صلى الله عليه وسلم : إن الأسماء تنسخ من الأحياء إلى الأموات .

Página 2

... وفي النسائي من حديث أسامة ، قلت : يا رسول الله لم أراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ، قال : ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال لرب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم .

... وفي الصحيحين عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياما من شعبان إلا قليلا .

ومن أسمائها ليلة التكفير ، لما ذكر السبكي في تفسيره من أنها تكفر ذنوب السنة ، وليلة الجمعة تكفر ذنوب للأسبوع ، وليلة القدر تكفر / 3أ ذنوب العمر .

ومن أسمائها ليلة الإجابة لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : خمس ليال لا يرد فيهن الدعاء : ليلة الجمعة ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة العيدين ، أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ، والبيهقي في شعب الإيمان موقوفا ، وأخرجه الديلمي عن أسامة مرفوعا : خمس ليال لا يرد فيهن دعوة : أول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة ، وليلتا العيدين .

وقال الشافعي رحمه الله في الأم : وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال : في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان .

ومن أسمائها ليلة الحياة لما رواه إسحاق بن راهويه بسنده عن وهب بم منبه قال : إذا كان ليلة النصف من شعبان لم يمت أحد بين المغرب والعشاء ؛ لاشتغال ملك الموت بقبض الصكاك من رب العالمين.

Página 3

ومن أسمائها ليلة عيد الملائكة ، لما ذكره أبو عبد الله طاهر بن محمد ابن أحمد الحداد ، في كتابه عيون المجالس ، فيما قيل إن للملائكة في السماء ليلتي عيد ، كما أن للمسلمين ، أي من البشر يومي عيد ، فعيد الملائكة ليلة البراءة ، يعني ليلة النصف من شعبان وليلة القدر ، وعيد المؤمنين يوم الفطر ، ويوم الأضحى .

ومن أسمائها ليلة الشفاعة ، لما روي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا في تلك الليلة فنزل عليه جبريل ، فقال : إن الله /3ب تبارك وتعالى قد أعتق من النار نصف أمتك . ... ... ... ...

ومن أسمائها ليلة البراءة ، وليلة البركة ، وليلة التعظيم ، وليلة القدر ، وليلة الغفران والعتق من النيران .

باب ما جاء في فضل ليلة النصف من شعبان

روى الإمام أحمد في مسنده مرسلا عن كثير بن مرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان إلى العباد ؛ فيغفر لأهل الأرض إلا رجلين : مشرك ومشاحن ، رواه الطبراني ، وابن حبان مسندا مرفوعا عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل بنحو لفظه .

وروى الدارقطني في كتاب السنن وغيره بسنده عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل يطلع على عباده في كل ليلة نصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ، ويملي للكافرين ، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه .

Página 4

وخرج الدار قطني أيضا ، والإمام أحمد بسنديهما عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فخرجت فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء ، فقال : أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله ، قالت : قلت : وما ذاك بي يا رسول الله ، ولكن ظننت أنك أتيت بعض نسائك ، قال : إن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا ليلة النصف من شعبان ؛ فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم بني كلب ، وخرجه ابن ماجة في سننه بنحوها ، وهو أمثل ما /4 أورد في فضائل ليلة النصف من شعبان ، وخرجه ابن حبان في صحيحه ، لكن قال الترمذي : ضعف البخاري هذا الحديث .

Página 5

وخرج الدار قطني من حديث بكر بن سهل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كانت لية النصف من شعبان ليلتي وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ، فلما كان في جوف الليل فقدته فلم أجده ، فأخذني ما يأخذ النساء من الغيرة ؛ فتلفعت بمرطي ، أما والله ما كان مرطي خزا ولا قزا ، ولا حريرا ، ولا ديباجا ، ولا قطنا ، ولا كتانا ، قيل : ومم كان ؟ قالت : كان شعرا ولحمته من أوبار الإبل ، فطلبته في حجر نسائه ، فلم أجده ، فانصرفت إلى حجرتي ؛ فإذا به كالثوب الساقط على وجه الأرض ساجدا وهو يقول في سجوده : سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وهذه يدي وما جنيت بها على نفسي ، يا عظيما يرجى لكل عظيم ، اغفر الذنب العظيم ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره ، ثم رفع رأسه ، فعاد ساجدا ، فقال : أعوذ برضاك من سخطك ، وبعفوك من عقابك ، وبك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ، أقول كما قال أخي داود عليه السلام ، وأعفر وجهي في التراب لسيدي ، وحق له / أن يسجد ، ثم رفع4ب رأسه فقال : اللهم ارزقني قلبا تقيا ، لا كافرا ولا شقيا ، ثم انصرف ، ودخل معي في الخميلة ، وفي نفس عال فقال : ما هذا النفس ، فأخبرته ، فطفق يمسح بيده على ركبتي ويقول : ويس هاتين الركبتين ما لقيتا في هذه الليلة ، ليلة النصف من شعبان ، ينزل الله إلى سماء الدنيا ؛ فيغفر الله لعباده إلا مشرك أو مشاحن .

قال ابن المبارك : سمعت الأوزاعي يفسر المشاحن بكل صاحب بدعة مفارق للجماعة والأمة ، وفي رواية عن الأوزاعي : ليس المشاحن الذي لا يكلم الرجل ، إنما المشاحن الذي في قلبه شحناء لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

Página 6

وروي عن عمير بن هانئ ، سألت أبي [ هكذا ] ثوبان (¬1) عن المشاحن ، فقال : هو التارك لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الطاغي على أمته ، السافك دماءهم .

وأخرج الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن لهيعة بسنده من حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر الله لعباده إلا لاثنين مشاحن ، وقاتل نفس ، وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليلة النصف من شعبان يهبط الرحمن عز وجل إلى سماء الدنيا ، فينظر إلى أعمال العباد ؛ فيغفر للمستغفرين ، ويتوب على التائبين ، ويستجيب / للسائلين ، ويكفي المتوكلين ، ويدع أهل الضغائن لا يفعل بهم 5 أشيئا من ذلك ، ويغفر الذنوب جميعا لمن يشاء ، إلا مشرك ، أو قاتل نفس حرمها الله تعالى ، أو مشاحن .

ومن حديث عبد الله بن سلام بسنده عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان ليلة النصف من شعبان ، وذهب ثلث الليل ، ينزل الله إلى سماء الدنيا ، فيقول : هل من داع فأجيبه ، هل من مستغفر فأغفر له ، هل من تائب فأتوب عليه ، فيغفر للمؤمنين إلا زانية تكتسب بفرجها ، أو عشارا (¬2) ، أو رجلا بينه وبين أخيه شحناء .

Página 7

وروى محمد بن عيسى ابن حبان بسنده أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه دخل على عائشة ، فقالت عائشة : يا أبا سعيد حدثني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدثك بما رأيته يصنع ، قال أبو سعيد : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى صلاة الصبح قال : اللهم املأ سمعي نورا ، وبصري نورا ، ومن بين يدي نورا ، وعن يميني نورا ، وعن شمالي نورا ، ومن فوقي نورا ، ومن تحتي نورا ، ومن خلفي نورا ، وعظم لي نورا برحمتك .

Página 8

قالت عائشة : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع عنه ثوبيه ، ثم لم يستقم أن قام فلبسهما ، فأخذتني غيرة شديدة ، ظننت أنه يأتي بعض صويحباتي؛ فخرجت أتبعه، فأدركته في البقيع / بقيع الغرقد، يستغفر 5 ب للمؤمنين والمؤمنات ، والشهداء ، فقلت : بأبي أنت وأمي ، أنت في حاجة ربك وأنا في حاجة الدنيا ، فانصرفت ، فدخلت حجرتي ، ولي نفس عال ، فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما هذه النفس يا عائشة ، فقلت : بأبي أنت وأمي ، أتيت فوضعت عنك ثوبيك ، ثم لم تستقم أن قمت ، فلبستهما ، فأخذتني غيرة شديدة ، وظننت أنك تأتي بعض صويحباتي ، حتى رأيتك بالبقيع تصنع ما تصنع ، قال : يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله ، قالت : ما ذاك بي يا رسول الله ، قال : أتاني جبريل ، وقال : هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ، ولله عز وجل فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم بني كلب لا ينظر الله فيها إلى مشرك ، ولا إلى مشاحن ، ولا إلى قاطع رحم ، ولا إلى مسبل (¬1) ، ولا إلى عاق لوالديه ، ولا إلى مدمن خمر ، قالت : ثم وضع عنه ثوبيه ، قال : يا عائشة أتأذنين لي في قيام هذه الليلة ، فقلت : نعم ، بأبي أنت وأمي ، فقام ، فسجد سجودا طويلا ، حتى ظننت أنه قبض ، فقمت ألتمسه ، ووضعت يدي على باطن قدميه ، فتحرك ، ففرحت ، وسمعته يقول في سجوده : أعوذ بعفوك من عقابك ، وأعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بك منك ، جل وجهك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ، فلما أصبح ذكرتهن له ، فقال : يا عائشة أتعلميهن ، قلت : نعم ، فقال : / تعلميهن ، وعلميهن6أ ، فإن جبريل علمنيهن ، وأمرني أن أرددهن في السجود .

Página 9

... وروى إبراهيم بن إسحاق العسلي بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، فقال : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزل عائشة ، رضي الله عنها في حاجة ، فقلت لها أسرعي ، فإني تركت النبي صلى الله عليه وسلم يحدثهم على ليلة النصف من شعبان ، فقالت : يا أنس اجلس أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان ، تلك الليلة كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء ودخل معي في لحافي ، فانتبهت من الليل فلم أجده ، قمت ، فطفت في حجرات نسائه ، فلم أجده ، فقلت : لعله ذهب إلى مارية القبطية ، فخرجت ومررت في المسجد ، فوقعت رجلي عليه ، وهو يقول : سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وهذه يدي التي جنيت بها على نفسي ، فيا عظيم ، هل يغفر الذنب إلا الرب العظيم ، قالت : فرفع رأسه وهو يقول : اللهم هب لي قلبا تقيا نقيا ، من الشر بريا ، لا كافرا ولا شقيا ، ثم عاد فسجد ، وهو يقول : أقول كما قال أخي داود ، أعفر وجهي في التراب لسيدي ، وحق لوجه سيدي أن تعفر الوجوه لوجهه ، ثم رفع رأسه فقلت : بأبي أنت وأمي ، أنت في واد ، وأنا في واد ، قال : يا حميراء ، أما تعلمين أن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ، إن لله عز وجل في هذه الليلة عتقاء من النار بعدد شعر غنم بني كلب ، فقلت : يا رسول الله ، وما بال شعر غنم بني كلب ، / قال : لم يكن في العرب 6 ب قبيلة أكثر غنيمة منهم ، إلا لستة نفر : لا مدمن خمر ، ولا عاق لوالديه ، ولا مصر على مصارم ، ولا مضرب ، ولا فتان ، وفي رواية مصور بدل مضرب .

... وروى أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يطلع الله تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان، فيغفر للجميع إلا لمشرك ، أو مشاحن .

Página 10