٢٠٢ - قوله: (أَسْفَلُهُ)، أسْفَلُ الشَّيْءِ: أَدْناهُ، وقد سَفُلَ الشَّيْءُ: صار سفْلًا (١).

٢٠٣ - قوله: (أَعْلاَهُ)، هو مَا علاَ منه، وقد علاَ يعْلُو عُلُوًا، فهو أَعْلاَ: ارْتَفَع على سَائِره.

٢٠٤ - قوله: (سَواءٌ): أيْ لاَ فَرْق بينهما (٢)، وفي القرآن قوله ﷿: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ﴾ (٣)، وقوله: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا﴾ (٤).

وقالت صاحبة جميل (٥):

سواء علينا يا جميل بن معمر ... إذا مت بأساء الحياة ولينها (٦)

(١) وهو خلاف العُلُو بالكسر والضم، انظر: (المغرب: ١/ ٣٩٩، الصحاح: ٥/ ١٧٣٠، تهذيب الأسماء واللغات: ١ ق ٢/ ١٥٠، المفردات للراغب: ص ٢٣٤).

(٢) قال الراغب في مفرداته: ص ٢٥١: "والمُساواة: المُعَادلة المعتبرة بالذَّرع والكَيْل والوزن والكيفية".

(٣) سورة البقرة: ٦.

(٤) سورة إبراهيم: ٢١.

(٥) هي ليلى العامرية، سبقت ترجمتها في ص: ١١٥.

(٦) البيت في (الأغاني: ٨/ ١٥٤).