Duroos of Sheikh Abdullah Al-Jalali
دروس للشيخ عبد الله الجلالي
Géneros
•Islamic thought
Regiones
•Arabia Saudita
Imperios y Eras
Al Saúd (Najd, Hiyaz, Arabia Saudita moderna), 1148- / 1735-
معنى الاستعاذة
نبدأ أولًا بالاستعاذة بالله ﷿ من الشيطان الرجيم: فمعنى (أعوذ) أي: ألتجئ وأعتصم بالله ﷾.
(من الشيطان): المراد بالشيطان كل متمرد من الإنس والجن والطير، فهناك شياطين الإنس، وهناك شياطين الجن، فشياطين الإنس: هم من ضل الطريق من بني آدم، وبدءوا يضلون الناس عن الطريق المستقيمة، وأما شياطين الجن: فالمراد بهم الشياطين من أبناء إبليس، وهم الذين يضلون الناس عن الطريق، ولكن شياطين الإنس والجن كما قال الله ﷿: ﴿يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾ [الأنعام:١١٢]، ولذلك فإن الإنسان قبل أن يبدأ أي قراءة، وفي كل حالة ينظر أن الشيطان قد تدخل في أمر من أموره، أو بدأ يسول له، فعليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، خصوصًا عند بداية القرآن، فإن الله ﷿ يقول عند بداية القرآن: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل:٩٨]، كما في سورة النحل، وعلى هذا فإن معنى (قرأت القرآن) أي: إذا أردت القراءة؛ لأن الاستعاذة تكون قبل القراءة، وعلى هذا فإن المسلم عليه أن يبدأ كل شيء بالاستعاذة بالله ﷿ من الشيطان الرجيم.
ثم أيضًا هذه الاستعاذة تبعد شياطين الجن، وربما أنها لا تبعد شياطين الإنس إلا حينما تستعيذ بالله ﷿ منه مباشرة، وربما شياطين الإنس يحتاجون إلى جهد أكبر وهو البعد عنهم.
فعلى المسلم أن يبتعد دائمًا عن المتمردين من البشر، وأن يبتعد عن مجالسهم ومخالطتهم، إضافة إلى أنه يستعيذ بالله ﷿ منهم، كما أنه يستعيذ بالله ﷿ من شياطين الجن، وعلى هذا فإنك تستعيذ بالله ﷿ من شياطين الإنس والجن، إلا أن شياطين الإنس يحتاجون إلى زيادة وهي الابتعاد عن مواقعهم، كما قال الله ﷿: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ [الأنعام:٦٨].
أيضًا يقول العلماء: الشيطان مأخوذ من (شاط) أو من (شطن)، فإذا كان من (شاط) فمعناه: احترق؛ لأن الشيطان محترق، أما إذا كان من (شطن) فمعناه: البعد، والشطان معناه: الرباط البعيد، فيسمى شطانًا، وعلى هذا فإنه مبعد عن رحمة الله ﷿، فنقول: هو مأخوذ من (شطن) أي: ابتعد عن رحمة الله ﷿، أو من (شاط) بمعنى احترق، والشيطان مبعد عن رحمة الله ﷿، ومحترق، فهو يأخذ كلا المعنيين اللغويين.
و(الرجيم): فعيل بمعنى: مفعول، أي: مرجوم، والشيطان مرجوم بآيات الله ﷿، ومرجوم بالذكر الذي لا يمكن الشيطان من وصول بني آدم، أيضًا الشيطان مرجوم بالنجوم؛ لأن الشياطين كانوا يسترقون السمع قبل بعثة محمد ﷺ، فيصعد بعضهم فوق بعض إلى أن يصلوا إلى السماء، ويلتقطون من الوحي كلمة واحدة، ويضيفون إليها تسعًا وتسعين كذبة، ثم ينزلون بها فيخبرون بها الكهان، وبعد بعثة محمد ﷺ سلط الله ﷿ عليهم هذه الشهب التي نلاحظها في السماء تنطلق من النجوم، والله ﷿ يقول حكاية عن شياطين الجن: ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ﴾ [الجن:٩]، أي: بعد بعثة محمد ﷺ: ﴿يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا﴾ [الجن:٩]، ولذلك فعلى المسلم أن يكثر دائمًا من الاستعاذة بالله ﷿ من الشيطان الرجيم.
25 / 8