فإنِّى على ما قد تَجشّمتُ هَجرَها ... لمِا ضَمَّنْتنِى أُمُّ سَكْنٍ لضَامِنُ

تجشَّمتُ: تَكلَّفْتُ ذاك على مَشقّةٍ. أمّ سَكْن: امرأة.

فإِن يُمسِ أَهلِى بالرَّجِيع ودُونَنا ... جِبالُ السَّراةِ مَهوَرٌ فعُواهِنُ

قال: الرَّجيع (١) موضع. ومَهْورَ. وعُواهِن: جَبَلٌ وأماكن.

يوافِيكَ منها طارقٌ كلَّ ليلةٍ ... حَثِيثُ كما وافَى الغَريَم المُدايِنُ

فَهيهاتَ ناسٌ من أُناسٍ دِيارُهُمْ ... دُفاقٌ ودُورُ الآخَرين الأوَايِنُ (٢)

فهيات، يقول: ما أبعدَ هؤلاء. وهذه أماكن.

فإِنْ تَرَنى قصْدا قَريبًا فإِنّه ... بعيدٌ على المَرءِ الحجِازىِّ آيِنُ

يقول: قَصْدِى بعيد على الرجل الحجازىّ.

بعيدٌ على ذى حاجةٍ ولو انّنى ... إذا نَفَجَتْ (٣) يوما بها الدارُ آمِنُ

نَفَجَتْ: رَمَت بها يومًا الدار قِبَلَنا. أنا محارب، فهىّ وإن دنتْ فإنِّنى لا أرجوها لأنّى مُحارِب.

(١) الرجيع: موضع غدرت فيه عضل والقارة بالسبعة نفر الذين بعثهم رسول الله ﷺ معهم، منهم عاصر بن ثابت حمىَّ الدبر، وخبيب بن عديّ، ومرثد بن أبي مرثد الغنوى، وهو ماء لهذيل قرب الهدءة بين مكة والطائف. اهـ ياقوت.

(٢) الأواين: جمع آين، وهو الرافه الوداع. (أقرب).والأون: الدعة والسكينة والرفق، ويقال: ثلاث ليال أواين، أي روافه، وعشر ليال آينات، أي وادعات (اهـ ملخصا من تاج العروس واللسان).

(٣) في الأصل "نفخت" بالحاء؛ والصواب ما أثبتنا، إذ أنه يقال: نفجت بهم الطريق إذا رمت بهم فجأة.