الصالح الملك المشكور نائله ،

ورب نائل ملك غير مشكور

ملك ، إذا وفر الناس الثناء له

أمست يداه بوفر غيرش موفور

محبوبة عند كل الناس طلعته ،

كأنما عوجلت منه بتكوير

لا تفخر الشمس إلا أنها لقب

له ، وشبه له في العز والنور

إن هم بالجود لم تنظر عزائمه

في فعله بين تقديم وتأخير

يلقاك قبل العطا بالبشر مبتدئا

بسطا ، وبعد العطايا بالمعاذير

رأت بنو أرتق نهج الرشاد به ،

وليس كل زناد في الدجى يوري

برأيه انصلحت آراء ملكهم ،

كأنهم ظفروا منه بإكسير

كم عصبة مذ بدا سوء الخلاف بها

بادت بصارم عزم منه مشهور

سعوا إلى الحرب ، والهامات ساجدة ،

والبيض ما بين تهليل وتكبير