حَفْص عُمَر بن أحمد بن عُمَر البَيِّع، وكُنْتُ رأيتُه مُقَيَّدًا بِخَطِّ الحَافِظ أبى العَلَاء الهَمَذَانيّ، وأظُنُّه من هَمَذان أيْضًا.

وأمّا الثَّالِث: آخِرُه نُونٌ، فهو:

[٦٢٣] إسماعيل بن محمد بن محشى بن مُوسَى بن مُوسَى بن رَوْح بن طَوْن بن محمد البرغَانِيّ الحَنَفِيّ (^١)، حَدَّث بِإِرْبل عن أبى محمد عبد الغَنِيّ بن أبى العَلَاء الهَمَذَانِيّ، ولَه مُصَنّفَات وشِعْرٌ، ذَكَرَه المُبَارَك ابن الشَّعَّار المَوْصِلِيّ فى "تَارِيخ الشُّعَرَاء".

[٦٢٣] عُقُود الجمان شُعَراء أهل الزّمان ١/ لوحة ٢١٠/ أ - ب وسَاق ابن الشَّعار نَسَبه هكذا: إسماعيل بن محمود بن مخشي بن موسى بن يونس بن آدم بن طون أبو محمد البَلغَارِيّ وقال: (كان) فقيهًا حَنفِيًّا عالمًا فاضلًا .. والتبصير ٣/ ٨٦٦ وفيه إسماعيل بن محمود بن طون البرغالي. . .

(^١) هكذا نَسَبُه واضح في النسخة، ولا أدري من أين هذا، والذي في كتاب ابن الشعار فقد ذكرتُه.