الباب الأول مما ورد من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في حرف الف وهو تسعة وعشرون فصلا:

الفصل الأول: مما أوله الألف واللام ألفان ومئتان وخمس حكم الفصل الثاني: بلفظ أربعة وهو عشر حكم الفصل الثالث: بلفظ الأمر في خطاب المفرد وهو مائتان وثلاث وستون حكمة الفصل الرابع: بلفظ الأمر في خطاب الجمع وهو مائة وأربع عشرة حكمة الفصل الخامس: بلفظ إياك للتحذير وهو مائة وخمس حكم الفصل السادس: بلفظ إياكم وهو عشرون حكمة الفصل السابع: بلفظ احذر وهو أربع وأربعون حكمة الفصل الثامن: بلفظ ألف الاستفتاح وهو إحدى وأربعون حكمة الفصل التاسع: في وزن أفعل وهو خمسمائة وأربع وثلاثون حكمة الفصل العاشر: بلفظ أين وهو اثنتان وثلاثون حكمة

Página 15

الفصل الحادي عشر: بلفظ إذا وهو مائة وتسع وتسعون حكمة.

الفصل الثاني عشر: بلفظ إن وهو مائتان وثلاث وتسعون حكمة.

الفصل الثالث عشر: بلفظ الشرط إن وهو إحدى وستون حكمة.

الفصل الرابع عشر: بلفظ أنا وهو تسع وخمسون حكمة.

الفصل الخامس عشر: بلفظ اني وهو خمس عشرة حكمة.

الفصل السادس عشر: بلفظ إنك وهو اثنتان وثلاثون حكمة.

الفصل السابع عشر: بلفظ إنكم وهو خمس وثلاثون حكمة.

الفصل الثامن عشر: بلفظ إنما وهو سبع وأربعون حكمة.

الفصل التاسع عشر: بلفظ آفة وهو خمس وخمسون حكمة.

Página 16

الفصل الأول مما أوله الألف واللام وهو ألفان ومائتان وخمس حكم (1).

فمن ذلك قوله (عليه السلام):

- الدين أفضل (1) مطلوب (2).

- المواعظ حياة القلوب.

- الهوى عدو متبوع.

- الدعاء خير موضوع (3).

- السعادة في (1) التعبد (2).

- الكمال في الدنيا مفقود.

- الجود عز موجود.

- الجاهل لا يرتدع.

- الكريم يتغافل وينخدع.

- العز مع اليأس.

- الذل في مسألة الناس.

- الحساب قبل العقاب.

- الثواب قبل (3) الحساب.

- الطمع رق.

Página 17

- اليأس عتق.

- العدل حياة الأحكام.

- الصدق روح الكلام.

- الدنيا سوق الخسران.

- الجنة دار الأمان.

- الصبر مطية لا تكبو.

- الظلم وخيم العاقبة.

- الأماني حلوم كاذبة (1).

- العاقل يعتمد على عمله.

- الجاهل يعتمد على أمله.

- آلة الرئاسة سعة الصدر (2).

- العبادة انتظار الفرج بالصبر.

- البخل بالموجود سوء الظن (3) بالمعبود.

- العاقل من بذل نداه.

- الحازم من كف أذاه.

- المروة تحث على المكارم.

- الدين يصد عن المحارم.

- النصيحة من أخلاق الكرام.

- الخديعة (4) من أخلاق اللئام.

- القدرة تظهر محمود الخصال.

- المال يبدي جواهر الرجال (1).

- الظلم يطرد النعم.

- البغي يجلب النقم (2).

- الكذب يزري بالانسان.

- النفاق يفسد الإيمان.

- المرء مخبوء تحت لسانه.

- الكريم من بدء بإحسانه.

- السخاء سجية.

- الشرف مزية.

- الجود رئاسة.

- الملك سياسة.

- الأمانة إيمان.

- البشاشة إحسان.

- الدين يجل.

- الدنيا تذل.

- المنصف كريم.

- الظالم لئيم.

- العسر لؤم.

Página 18

- اللجاج شؤم.

- الصدق نجاح.

- الكذب فضاح (1).

- البخيل مذموم.

- الحسود مغموم.

- البخل فقر.

- الخيانة غدر.

- الظلم يجلب النقمة.

- والبغي يسلب النعمة (2).

- الدنيا ظل زائل.

- الموت رقيب غافل.

- الدنيا معبرة الآخرة.

- الطمع مذلة حاضرة.

- العفو تاج المكارم.

- المعروف أفضل المغانم.

- التكبر يظهر الرذيلة.

- التواضع ينشر الفضيلة.

- الصفح أحسن الشيم.

- المودة أقرب الرحم (3).

- العقل ينبوع الخير.

- الجهل معدن الشر.

- الأعمال ثمار النيات.

- العقاب ثمار السيئات.

- البغي يزيل النعم.

- الجهل يزل القدم.

- اللئيم لا مروة له.

- الفاسق لا غيبة له.

- الكبر مصيدة إبليس العظمى.

- الحسد معصية (1) إبليس الكبرى.

- الاشتغال بالفائت يضيع الوقت.

- الرغبة في الدنيا توجب المقت.

- الدهر موكل بتشتت الآلاف.

- الأمور المنتظمة يفسدها الخلاف.

- الاخلاص غاية الدين.

- الرضا ثمرة اليقين.

- الحق أوضح سبيل.

- الصدق أنجح دليل.

- البر غنيمة الحازم.

- الايثار أعلى المكارم.

- الكتب بساتين العلماء.

Página 19

- الورع جنة من السيئات.

- التقوى رأس الحسنات.

- الأطراف مجلس (1) الاشراف.

- الورع ثمرة العفاف.

- الحياء خلق مرضي.

- الصدق خير مبني.

- العقل أنك تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف (2).

- الفكر يوجب الاعتبار ويؤمن العثار ويثمر الاستظهار.

- المتعدي كثير الأضداد والأعداء.

- المنصف كثير الأولياء والأوداء.

- العالم (3) أطهر الناس أخلاقا وأقلهم في المطامع أعراقا.

- السؤال يكسر لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع (4).

- الكذاب والميت سواء (5).

- الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص.

- الراضي عن نفسه مستور عنه عيبه ولو عرف فضل غيره لسائه (1) ما به من النقص والخسران.

- الصديق من كان ناهيا عن الظلم والعدوان معينا على البر والاحسان.

- التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار أن لا يعود.

- المؤمن نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد.

- الشد بالقد ولا مقاربة الضد.

- الدنيا غرور حائل وسراب زائل و سناد مائل.

- الجهل بالفضائل من أقبح الرذائل.

- البخل بإخراج ما افترضه الله تعالى في الأموال من أقبح البخل.

- المال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الانفاق.

- الكريم يرى أن مكارم أفعاله دين عليه يقضيه.

- اللئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه.

Página 20

- الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود.

- البكاء من خشية الله تعالى ينير القلب ويعصم عن معاودة الذنب.

- الكبر يساور القلوب مساورة السموم القاتلة.

- الانقباض عن المحارم من شيم العقلاء.

- الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر على اللسان.

- العفاف يصون النفوس وينزهها عن الدنايا.

- الرضا بالكفاف خير من السعي في الاسراف.

- الحسود دائم السقم وإن كان صحيح الجسم.

- الدنيا ظل الغمام وحلم المنام.

- المؤمن من طهر قلبه من الريبة.

- العاقل من صان لسانه من الغيبة.

- العاقل إذا علم عمل وإذا عمل أخلص وإذا أخلص اعتزل.

- اللئيم لا يتبع إلا شكله ولا يميل إلا إلى مثله.

- الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر وإذا كان عليك فاصطبر.

- الحزم النظر في العواقب ومشاورة ذوي العقول.

- العالم والمتعلم شريكان في الاجر و لا خير فيما بين ذلك.

- العاقل من وضع الأشياء مواضعها والجاهل ضد ذلك.

- الدنيا إن أنحلت أبخلت أو حلت خلت (1).

- الشك يفسد اليقين ويبطل الدين.

- الشهوات آفات قاتلات (2).

- الحرص لا يزيد في الرزق ولكن يذل القدر.

- الجزع لا يدفع القدر ولكن يحبط الأجر.

- الكذاب متهم في قوله وإن قويت حجته وصدقت لهجته.

- الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال.

Página 21

- الجبن والحرص والبخل غرائز يجمعهم سوء الظن بالله تعالى.

- العلم يرشدك إلى ما أمرك الله تعالى به والزهد يسهل لك الطريق إليه.

- السعيد من خاف العقاب فآمن ورجا الثواب فأحسن.

- الحكمة ضالة كل مؤمن فخذوها و لو من أفواه المنافقين.

- الصمت يكسيك ثوب الوقار و يكفيك مؤنة الاعتذار.

- المؤمن من إذا سئل أسعف وإذا سأل خفف.

- العقل أغنى الغنى وغاية الشرف في الآخرة والدنيا.

- العطية بعد المنع أجمل من المنع بعد العدة (1).

- الدهر يخلق الأبدان ويجدد الآمال و يدني المنية ويباعد الأمنية.

- الدنيا منتقلة فانية إن بقيت لك لم تبق لها.

- الشقي من اغتر بحاله وانخدع بغرور آماله.

- الحمق داء لا يداوى ومرض لا يبرأ.

- الايمان والعمل أخوان توأمان و رفيقان لا يفترقان.

- الايمان شجرة أصلها اليقين وفرعها التقى ونورها الحياء وثمرها السخاء.

- الغضب نار موقدة من كظمه أطفأها و من أطلقه كان أول محترق بها.

- الحلم عند قوة الغضب يؤمن غضب الجبار.

- الكريم يزدجر عما يفتخر به اللئيم.

- الافراط في الملامة يشب نيران اللجاجة.

- الكرم بذل الموجود وإنجاز بالموعود.

- الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها.

- الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان.

- المؤمن من كان حبه لله وبغضه لله و أخذه لله وتركه لله.

- الحزم تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة.

- الصدق عماد الاسلام ودعامة الايمان.

Página 22

- العاقل من عصى هواه في طاعة ربه.

- الجاهل من أطاع هواه في معصية ربه.

- السخاء يمحص الذنوب ويجلب محبة القلوب.

- العاقل من تورع عن الذنوب وتنزه عن العيوب.

- العاقل لا يتكلم إلا بحاجته أو حجته ولا يهتم إلا بصلاح آخرته.

- الأحمق غريب في بلدته مهان بين أعزته.

- الصديق أفضل عدة وأبقى مودة.

- الدنيا لا تصفو لشارب ولا تفي لصاحب.

- الصبر على النوائب ينيل شرف المراتب.

- اللحظ رائد الفتن.

- الهوى رأس المحن.

- الصحة أفضل النعم.

- الحياء تمام الكرم.

- الاستشارة عين الهداية.

- الصدق أفضل الرواية (1).

- التعزز بالتكبر ذل.

- التكبر بالدنيا قل.

- العلوم نزهة الأدباء.

- الحكم رياض النبلاء.

- الكرم أفضل الشيم.

- الايثار أشرف الكرم.

- العجلة تمنع الإصابة.

- المعصية تمنع الإجابة.

- المعروف ذخيرة الأبد.

- الحسد يذيب الجسد.

- الحزم حفظ التجربة.

- التوفيق أفضل منقبة.

- القناعة أهنأ عيش.

- الغضب يثير الطيش.

- الفكر جلاء العقول.

- الحمق يوجب الفضول.

- الايثار شيمة الأبرار.

- الاحتكار شيمة الفجار.

- الزهد متجر رابح.

- البر عمل صالح.

- اليقين رأس الدين.

- الاخلاص ثمرة اليقين.

- العلم قائد الحلم.

- الحلم ثمرة العلم.

Página 23

- العلم عنوان العقل.

- المعرفة برهان العقل (1).

- العقل حسام قاطع.

- الحق حسام صارع.

- الصدق حق صادع.

- العقل يوجب الحذر.

- الجهل يوجب (2) الغرر.

- الشره يثير الغضب.

- اللجاج عنوان العطب.

- الاحسان يستعبد الانسان.

- المن يفسد الاحسان.

- السخاء خلق الأنبياء.

- الدعاء سلاح الأولياء.

- الحلم رأس الرئاسة.

- الاحتمال زين السياسة.

- الصبر كفيل الظفر.

- الصبر عنوان النصر.

- الصبر أدفع للبلاء.

- الصبر يرغم الأعداء.

- الاحتمال يزين الرفاق.

- التقوى تزيين (1) الأخلاق.

- الكيس من قصر آماله.

- الشريف من شرفت خلاله.

- الحلم (2) حجاب من الآفات.

- الظلم يسلب النعم (3).

- الملوك حماة الدين.

- التوكل من قوة اليقين.

- الآخرة فوز السعداء.

- الدنيا فتنة الأشقياء.

- العاقل يضع نفسه فيرتفع.

- الجاهل يرفع نفسه فيتضع.

- الهوى آفة الألباب.

- الاعجاب ضد الصواب.

- الوجل شعار المؤمنين.

- البكاء سجية المشفقين.

- السهر روضة المشتاقين.

- الاخلاص عبادة المقربين.

- الخوف جلباب العارفين.

- الفكر نزهة المتقين.

- الزهد سجية المخلصين.

Página 24