عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (١٦٢) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ (١) قال: إن الشياطين لا يفتنون بضلالتهم إلا من أوجب الله عليه الجحيم» (٢).

٣ - وعن حبيب بن الشهيد (٣) ومنصور بن زاذان (٤)

قالا: «سألنا الحسن عما بين ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ إلى ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ففسره على الإثبات» (٥).

(١) سورة الصافات الآيتان (١٦٢، ١٦٣).

(٢) سنن أبي داود، كتاب السنة، باب لزوم السنة (٤/ ٢٠٤)، والشريعة للآجري (ص ٢٢٩)، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/ ٥٦٦).

(٣) هو أبو محمد الأزدي البصري، أدرك أبا الطفيل وسمع ابن سيرين وعكرمة، وروى عنه شعبة والثوري، كان ثقة ثبتًا، وحديثه في الكتب الستة، توفي عام (١٤٥).

انظر: التاريخ الكبير (١/ ٢/٣٢٠)، وتهذيب التهذيب (١/ ٣٥١).

(٤) الثقفي الواسطي، أحد الثقات الأعلام، روى عن أبي العالية وابن سيرين، وعنه شعبة، وحديثه في الكتب الستة، وكان مشهورًا بالزهد والعبادة، توفي سنة (١٣١).

انظر: التاريخ الكبير (٤/ ١/٣٤٦)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٤١).

(٥) المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٩)، والإبانة لابن بطة " القدر " (٢/ ١٨٢)، وجاء عن حميد الطويل وعثمان البتي نحوه، انظر: سنن أبي داود، كتاب السنة، باب لزوم السنة (٤/ ٢٠٦)، والمعرفة والتاريخ (٢/ ٤٠)، والسنة لعبد الله بن أحمد (٢/ ٤٢٨)، وجامع البيان (١٤/ ٢١)، والإبانة لابن بطة "القدر" (١/ ٢٧٩ - ٢٨٠، ٢/ ١٨٧، ١٩١).