محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
٣٩ - خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل؛ للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: فهد بن سليمان الفهيد، دار أطلس الخضراء، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ.
٤٠ - درء تعارض العقل والنقل؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، دار الكنوز الأدبية - الرياض، ط ١٣٩١ هـ.
٤١ - دراسات إسلامية في الأصول الأباضية؛ تأليف: بكير بن سعيد أعوشت، الناشر: مكتبة وهبة - القاهرة، ط الثالثة ١٤٠٨ هـ.
٤٢ - الدرر السنية في الأجوبة النجدية؛ جمع عبد الرحمن بن محمد القاسم، الطبعة الخامسة ١٤١٦ هـ.
٤٣ - دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم علي صورة الرحمن؛ للشيخ عبد الله بن محمد الدويش، بدون الناشر وسنة الطبع.
٤٤ - الرد على الجهمية؛ للإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق: زهير الشاويش، تخريج الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الرابعة ١٤٠٢ هـ.
٤٥ - الرد على من قال بفناء الجنة والنار؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد ابن عبد الله السمهري، دار بانسية: الرياض، الطبعة
1 / 116
تقديم فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن هادي المدخلي
باب القول بالمذهب
الإيمان قول وعمل
الإيمان يزيد وينقص
الاستثناء في الإيمان
سؤال الرجل غيره أمؤمن أنت
من زعم أن الإيمان قول بلا عمل
من زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص
من زعم أن الإيمان يزيد ولا ينقص
من لم ير الاستثناء في الإيمان
من زعم أن إيمانه كإيمان جبريل
من زعم أن الناس لا يتفاضلون في الإيمان فقد كذب
من زعم المعرفة تنفع في القلب وإن لم يتكلم بها
من زعم أنه مؤمن عند الله مستكمل الإيمان
القدر خيره وشره من الله
المعاصي بقدر الله
علم الله ماض في خلقه
الرد على القدرية في زعمهم أن الله شاء الطاعة فقط
الرد على من قال: إن الخلق صائرون إلى غير ما خلقوا له
الرد على من زعم أن الزنا ليس بقدر
قول القدرية يضارع قول المجوسية والنصرانية
الرد على من زعم أن قتل النفس ليس بقدر الله
ترك الشهادة لأحد من أهل التوحيد بالجنة أو النار إلا بنص