٧٢ - عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم علي صورة الرحمن، للشيخ حمود التويجري، دار اللواء - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ.
٧٣ - فتح الباري شرح صحيح البخاري؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، دار السلام - الرياض الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
٧٤ - فرق الشيعة، للنّوبختي منشورات دار الأضواء، بيروت - الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.
٧٥ - الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم؛ لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، دار الآفاق الجديدة - بيروت الطبعة الثانية، ١٩٧٧ م.
٧٦ - الفصل في الملل والأهواء والنحل؛ للإمام أبي محمد علي بن أحمد المعروف بـ: (ابن حزم الظاهري)، تحقيق: محمد إبراهيم نصر وعبد الرحمن عميرة، دار الجيل - بيروت، ط ١٤٠٥ هـ.
٧٧ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة؛ للحافظ الذهبي، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة الأولي ١٤١٣ هـ.
٧٨ - الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم الجوزية، تحقيق: علي حسن الحلبي، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ
1 / 121
تقديم فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن هادي المدخلي
باب القول بالمذهب
الإيمان قول وعمل
الإيمان يزيد وينقص
الاستثناء في الإيمان
سؤال الرجل غيره أمؤمن أنت
من زعم أن الإيمان قول بلا عمل
من زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص
من زعم أن الإيمان يزيد ولا ينقص
من لم ير الاستثناء في الإيمان
من زعم أن إيمانه كإيمان جبريل
من زعم أن الناس لا يتفاضلون في الإيمان فقد كذب
من زعم المعرفة تنفع في القلب وإن لم يتكلم بها
من زعم أنه مؤمن عند الله مستكمل الإيمان
القدر خيره وشره من الله
المعاصي بقدر الله
علم الله ماض في خلقه
الرد على القدرية في زعمهم أن الله شاء الطاعة فقط
الرد على من قال: إن الخلق صائرون إلى غير ما خلقوا له
الرد على من زعم أن الزنا ليس بقدر
قول القدرية يضارع قول المجوسية والنصرانية
الرد على من زعم أن قتل النفس ليس بقدر الله
ترك الشهادة لأحد من أهل التوحيد بالجنة أو النار إلا بنص