جزء فيه شروط عمر بن الخطاب على النصارى، وحديث واصل الدمشقي ومناظرته لهم

جزء فيه شروط عمر بن الخطاب على النصارى، وحديث واصل الدمشقي ومناظرته لهم

Editorial

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Ubicación del editor

بيروت - لبنان

Géneros
parts
•
Regiones
Irak
•
لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (٢٣)
جزء فيه شروط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ على النصارى
وفيه حديث واصل الدمشقي ومناظرته لهم ﵁
رواية أبي عمرو عثمان بن أحمد السماك (ت ٣٤٤ هـ)
اعتنى به
نظام محمد صالح يعقوبي
ساهم بطبعه بعض أهل الخير من الحرمين الشريفين ومحبيهم
دار البشائر الإسلامية

Página desconocida

جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع
هاتف: ٧٠٢٨٥٧ - فاكس: ٧٠٤٩٦٣/ ٠٠٩٦١١
بيروت - لبنان ص ب: ٥٩٥٥/ ١٤
e-mail: bashaer@cyberia.net.lb

1 / 2

مقدّمة المعتني
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدًا كثيرًا كما أَمَر، والصَّلاة والسَّلام على سيد الأنبياء والبشر، سيِّدنا محمَّد، وعلى آله وأصحابه، ومَن على دربهم سار واقتفى الأثر.
أمَّا بعد:
فهذا جزء حديثي نفيس من مرويات الإِمام المحدِّث أبي عمرو ابن السَمَّاك رحمه الله تعالى، أتشرَّف بتقديمه في سلسلة رسائل مجالس العشر الأواخر من رمضان التي نعقدها في المسجد الحرام.
أسأل الله تعالى أن ينفع به وبسائر الرسائل في هذه السلسلة الميمونة المباركة، وأن تحظى بقَبول أساتذتي ومشايخي وإخواني طلبة العلم، ملتمسًا منهم سَدَّ الخلل، وتقويم الزَّلل، مع الستر والمعذرة، والعفو عند المقدرة، والدعاء للفقير إلى الله في هذه الليالي المباركة العشرة.

1 / 3

والله الموفِّق وهو الهادي إلى سواء السَّبيل.
وصلى الله على سيدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.
قاله وكتبه
خويدم العلم والعلماء بالبحرين
نظام محمد صالح يعقوبي

1 / 4

ترجمة صاحب الجزء
اسمه ونسبه:
هو الشَّيخُ الإِمام المحدِّثُ المُكْثِرُ الصَّادِقُ، مُسْنِدُ العراق، أبو عَمرو عثمانُ بنُ أحمدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْن يَزِيد البغداديُّ، الدَّقاقُ، ابنُ السَّمَّاك.
شيوخه:
قال الإمام الذهبيُّ في "سِيَر أعلام النُّبلاء" (١):
سَمِع باعتناء والده من أبي جعفر محمَّد بن عُبيد اللهِ بن المنادي، وأحمد بن عبد الجبَّار العطاردي، وحَنْبَل بن إسحاق، والحسين بن محمد بن أبي مَعْشر، ومحمد بن الحسين الحُنَيْني، وعبد الرحمن بن محمَّد بن منصور الحارثي كُرْبُزَان، ويحيى بن أبي طالب، والحسن بن مُكْرم، وخلقٍ كثير (٢).

(١) ١٥/ ٤٤٤.
(٢) انظر بعضهم في: "تاريخ بغداد"، ١١/ ٣٠٢.

1 / 5

بعض مَن حَدَّثَ عَنْه:
حَدَّثَ عنهُ أَئِمَّةٌ أَجِلَّاء، وحفَّاظ نُبَلاء، منهم:
١ - الإِمام الدَّارقطني.
٢ - ابنُ شاهين.
٣ - الحافظ ابنُ مَنْده.
٤ - الحافظ الحاكم النّيسابوري.
٥ - أبو الحسين بن بِشْران.
٦ - أبو علي بن شاذان.
وغيرهم (١).
ثناء العلماء عليه:
• قال الإِمام الدارقطني: شيخنا أبو عمرو، كَتَبَ عن العُطارديّ ومَنْ بعده، وكتب المصنَّفات الطِّوال بخطّه، وكان من الثقات.
• وقال الحافظ الخطيب البغدادي: كان ابنُ السَّمَّاكِ ثقةً ثَبْتًا يسكن درب الضفادع.
كثرة جمعه وكتابته ونَسْخه:
• قال فيه الدارقطني: ... أكثر الكتاب، وكتب الكتب الطوال والمصنَّفات بخطّه.
• وقال أبو عبد الله ابنُ بكير: سمعتُ أبا عَمرو ابنَ السَّمَّاك يقول:

(١) راجع: "سِيَر أعلام النُّبلاء"، ١٥/ ٤٤٥؛ و"تاريخ بغداد"، ١١/ ٣٠٢.

1 / 6

"ما استكبتُ شيئًا قطُّ غير جزء واحد".
• قال الأزهري: وكان كل ما عنده بخطّه (١).
• وقال الإِمام الذهبي: جمع فأوعى، وكتب العالي والنازل، والسَّمينَ والهزيل (٢).
وفاته:
تُوُفِّي رحمه الله تعالى يوم الجمعة عصرًا لأربع بقين من ربيع الأول سنة ٣٤٤ هـ، وأُخْرِج يوم السبت ودُفِن في مقابر باب الدير، وصَلَّى عليه ابنه محمد، وحُزر مَن حَضَر جنازته بخمسين ألف إنسان (٣).
رَحِمَهُ الله تعالى رحمةً واسعة.
آثاره:
١ - الدِّيباج (مخطوط) [لم أعرفه].
٢ - الأمالي (مخطوط) [ذكرها الحافظ ابن حجر في "المجمع المؤسس"، ١/ ٢٧٢؛ وهو في الظاهرية، مجموع (٨٩)].
٣ - وفيات الشيوخ (مخطوط) [وهو في الظاهرية ضمن مجموع (١٠٦)].

(١) "تاريخ بغداد"، ١١/ ٣٠٣.
(٢) "سِيَر أعلام النُّبلاء"، ١٥/ ٤٤٥.
(٣) "تاريخ بغداد"، ١١/ ٣٠٣؛ و"المنتظم"، لابن الجوزي، ١٤/ ٩٩، (ط. دار الكتب العلمية".

1 / 7

• الثلاثة ذكرها الزركلي في "الأعلام" (١) وقال: أجزاء منها في الظاهرية.
٤ - هذا الجزء (سيأتي وصفه).
٥ - حديثه (ذكره الحافظ ابن حجر في "المجمع المؤسس" (٢)، وقال محقّقه الدكتور يوسف المرعشلي: إنَّ الحافظ ﵀ ذكره في "المعجم المفهرس" باسم: "فوائد ابن السماك". وذكر الدكتور المرعشلي بعض أجزائه في الظاهرية).
٦ - جزء فيه "الأسماء الحُسنى ومواضعها من الكتاب العزيز" (٣).
٧ - الفرائض المستخرجة من حديث سفيان بن سعيد الثوري، ويُعرف بـ "الثاني عشر من حديث ابن السَّمَّاك" (٤) في بعض النسخ.

(١) ٤/ ٢٠٢ (ط ٥، سنة ١٩٨٠ م).
(٢) "المجمع المؤسس"، ١/ ١٤١ - ١٤٢، ١٥٦، ٢٨٣، ٥٢١، و٢/ ١٥٥، ٢٣٩، ٢٥٣، ٢٨١، ٣٣٢، ٣٣٨، ٣٥٦ - ٣٥٧، ٣٧٧، ٤٠٥.
وانظر أيضًا: "المعجم المفهرس"، للحافظ ابن حجر (ط. محمَّد شكور امرير، مؤسسة الرسالة)، (برقم ٤٦٥)، ٢٧٢ (برقم ١١٣٤)، ٣٠٠ - ٣٠١ (١٢٧٥).
(٣) "المجمع المؤسس"، ٢/ ١٤٢ (برقم ٦٧٥)؛ و"المعجم المفهرس"، ١٠٤ (برقم ٣٤٣).
(٤) "المجمع المؤسس"، ٢/ ٣٩٥ (برقم ١٠٤٥)؛ و"المعجم المفهرس"، ٧١ (برقم ١٦٩).

1 / 8

٨ - أصول السُّنَّة (١).
٩ - جزء فيه حديث منكر ونكير، وحديث زريب وصي عيسى ﵇، وغير ذلك.
[في الظاهرية ضمن مجموع (٨٦)] (٢).
* * *

(١) "المعجم المفهرس"، ٥٦ (برقم ٧٣)، ط مؤسسة الرسالة.
(٢) راجع فهرس الحديث للعلَّامة الألباني ﵀، ص ٨٤ - ٨٥، ١٥٥.

1 / 9

وصف النسخة
وقعت على هذا الجزء ضمن مجموع برقم (٩٥١. OR)، أي المخطوطات الشرقية برقم ٩٥١ في مكتبة جامعة ليدن بهولندا. ويقع الجزء ضمن المجموع في الأوراق (٢١ p -٢٥ p)، وهو ثاني كتاب ضمن المجموع.
ولم يرد في النسخة تاريخ ولا اسم الناسخ.
وعلى النسخة تملُّك على طرَّتها، هذا نصُّه:
(مِن نعم الفتَّاح، على عليٍّ الملّاح؛ سامحه المولى الأجلّ، إذا قضى منه الأجل. آمين).
• وقد ذكر هذا الجزء فورهوف (voorhoeve) في فهرسة لمخطوطات جامعة ليدن (١)، (ص ١٠٤).
* * *

(١) انظر: handlist of arabic manuscripts in the library of the university of leiden. (١٩٨٠).p.١٠٤.

1 / 10