وقال آخر:

شأتك قعين غثها وسمينها ... وأنت السه السفلى إذا دعيت نصر

والضرب الثاني: أن ينام قاعدًا متمكنًا من القعود، متربعًا كان أو غير متربع، فهل ينتقض وضوؤه؟ فيه قولان:

[أحدهما]: قال في " البويطي ": (ينتقض وضوؤه) . وهو قول المزني، وإسحاق، وأبي عبيد، لعموم قوله ﷺ في حديث صفوان: " أو نوم "، ولقوله ﷺ: «العينان وكاء السه، فمن نام فليتوضأ» . ولم يفرق؛ ولأن ما نقض الوضوء في غير حال القعود، نقضه في حال القعود، كسائر الأحداث.

والثاني - وهو المشهور ـ: أنه لا ينتقض وضوؤه؛ لما روي: أن النبي ﷺ قال: «من نام قاعدًا فلا وضوء عليه، ومن وضع جنبه فعليه الوضوء» . وهذا أخص من الخبرين الأولين، فقضى به عليهما.

وروى أنس: قال: «كان أصحاب النبي ﷺ ينتظرون العشاء، فينامون قعودًا، حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلون، ولا يتوضؤون» . ومثل هذا لا يخفى على النبي ﷺ.